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  • 首页 > 古诗文列表 > 邯郸淳的诗 > 鲁人锯竿入城

    《鲁人锯竿入城》

    年代:魏晋 作者: 邯郸淳
    鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。计无所出。俄有老夫至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入。”遂依而截之。世之愚,莫之及也。
    分类标签: 小学文言文寓言哲理

    译文及注释

    译文
    鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

    注释
    鲁有执:长竿入门者拿
    计无所出:想不出办法来
    俄:一会儿
    老父:古时对老年男子的尊称
    中截:从中间截断
    鲁:鲁国
    但:只不过
    初:开始时
    圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
    何:疑问代词,怎么,为什么
    遂:于是

    道理

      “执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。 自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的意见。

      给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子,万一这个长竿是要用的,这个点子就害了这个拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一头朝着城门再过去。

      自作聪明的人常常是愚蠢的,所以不能当自作聪明、好为人师的人。

    含义

      这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.

    邯郸淳介绍

    邯郸淳邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。邯郸淳的诗词全集
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