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    《纪道德》

    年代:唐代 作者: 杜光庭
    道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
    抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
    亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
    既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
    三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
    以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
    有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
    曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
    故可以越圆清方浊兮不始不终,
    何止乎居九流五常兮理家理国。
    岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
    岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
    语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
    所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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    杜光庭介绍

    杜光庭杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。杜光庭的诗词全集
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