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    随园诗话·补遗 卷十

      一

      六朝诗有足法者。写景则《咏雨》云:“细落疑含雾,斜飞为带风。”《咏月》云:“山明疑有雪,岸白不关沙。”雨住便生热,云晴时作峰。”言情则:“莫嫌春茧薄,犹有万重丝。”若不信侬来,请看霜上迹。摘门不安横,无复相关意。”又:“回黄转绿无定期,世事反复君所知。”人寿百年能几何?后来新妇变为婆。”

      二

      左思之才,高于潘岳,谢眺之才,爽于灵运。何也?以其超隽能新故也。齐高祖云:“三日不读谢眺诗,便觉口臭。”宜李青莲之一生低首也。

      三

      诗家两题,不过“写景、言情”四字。我道:景虽好,一过目而已忘,情果真时,往来于心而不释。孔子所云“兴、观、群,怨”四字,惟言情者居其三。若写景,则不过“可以观”一句而已。因取闲时所录古人言情佳句,如吴(按:民国本作“哭”。)某云:“平生不得意,泉路复何如?”《赠友》云:“乍见还疑梦,相悲各问年。”《寄远》云:“路长难计日,书远每题年。无复生还想,还思未别前。”七盲如;“相见或因中夜梦,寄来都是隔年书。”重来未定知何日,欲别殷勤更上楼。”“凉月不知人散尽,殷勤还下画帘来。”饯虽难忍临期泪,诗尚能传别后情。”三尺焦桐七条线,子期、师旷两沉沉。”最怕酒阑天欲晓,知君前路宿何村?”愿将双泪啼为雨,明日留君不出城。”“垂老相逢渐难别,大家期限各无多。”若比九原泉路隔,只多含泪一封书。”

      四

      或《瘗旅客》云:“半面为君申一恸,不知何处是家乡。”无情之情,转觉深远。

      五

      近时孙廷扬{送客之楚》云:“落日苍苔正晚钟,送君聊复坐从容。亦知少驻终成别,毕竟权留胜再逢。黄叶亭空听络纬,白蓣江冷梦芙蓉。倘经回雁峰头过,珍重平安信一封。”此诗亦复情深。

      六

      诗不能作甘盲,便作辣语、荒唐语,亦复可爱。国初阎某有句云:“杀我安知非赏鉴,因人决不是英雄。”《咏汉高》云:“能通关内风云气,不讳山东酒色名。”英雄本不羞贫贱,歌舞何曾损帝王?”可以谓之辣矣!或《赠道士》云:“炼成云母堪炊饭,收得雷公当吏兵。”或《自述》云:“我向大罗看世界,世界不过手掌大。当时只为上升忙,不及提向瀛洲卖。”可以谓之荒唐矣!

      七

      宋人绝句有补采者,如:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。醉中扶过平康里,十里珠帘半上钩。”“一百二十四门生,春风初长羽毛成。衰翁渐老儿孙小,他日知谁略有情。”“暮鼓晨钟自击撞,关门欹枕有残缸。白灰拨尽通红火,卧听萧萧雪打窗。”沙软波清山路微,手持筇杖着深衣。白鸥不信忘机久,见我犹穿岸柳飞。”冢上为亭鬼莫嗔,冢头人是冢中人。凭栏莫问兴亡事,除却虚空总是尘。”天一峰前是我家,满床书籍旧生涯。春城恋酒不归去,老却碧桃无限花。”闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞衣裳。春来却羡庭花落,得逐晴风出苑墙。”

      八

      每见今人知集中诗缺某体,故晚年必补作此体,以补其数:往往吃力而不讨好。不知唐人:五言工,不必再工七言也;古体工,不必再工近体也;是以得情性之真,而成一家之盛。试观李、杜、韩、苏全集,便见大概。

      九

      诗有见道之言,如梁元帝之“不疑行舫往,惟看远树来”,庾肩吾之“只认己身往,翻疑彼岸移”:两意相同,俱是悟境。王梵志云: “昔我未生时,冥冥无所知。天公忽生我,生我复何为?无衣使我寒,无食使我饥。还你天公我,还我未生时。”八句是禅家上乘。陈后山云:“美人梳洗时,满头间珠翠。岂知两片云,戴着几村税?”四语是《小雅》正风。

      十

      胡书巢太守官罢,两次捐复,家资搜括已尽,第三次再捐。余寄宋人《咏被虏女子》诗云;“到底不知颜色误,马前犹自买胭脂。”胡卒不听以行,未及补官而卒。余为刻其《碧腴斋诗集》,而葬之于金陵瑶坊门外。有童子作《讨蚊檄》云:“成群结队,浑家流贼之形,鼓翅高吟,满眼时文之鬼。”盖憎其师之督责时文故也。语虽恶,恰有风趣。

      一十二

      余曾两题漂母祠,后有所感,又作一首,云:“莫说英雄解报恩,也须早贵似王孙。倘教漂母身先死,谁辇千金到九原?”

      一十三

      吾乡厉太鸿与沈归愚,同在浙江志馆,而诗派不合。余道:厉公七古气弱,非其所长,然近体清妙,至今为浙派者,谁能及之?如:“身披絮帽寒犹薄,才上篮舆趣便生。”压枝梅子多难数,过雨杨花贴地飞。”白日如年娱我老,绿阴似水送春归。”《入都会试途中除夕》云:“荒村已是裁春帖,茅店还闻索酒钱。”“烛为留人迟见跋,鸡防失旦故争先。”皆绝调也。

      一十四

      唐人最重五律,所以刘长卿有“长城”之号。近日吴门何岂匏锦专工此体。《听铁师弹琴》云:“抱琴来几年,孤寺夕阳天。往往辍残课,泠冷调古弦。未秋先落叶,无壑忽鸣泉。自觉疏慵甚,来听输鹤先。”通首一气呵成,殊难得也。其他佳句如:“衣着旧棉重,窗糊新纸明。”呈诗多越座,避酒或凭栏。”皆是作诗,不是描诗。

      一十五

      田实发进士咏《晓钟》云:“雨云魂梦初惊后,名利心思未动前。”亦妙。

      一十六

      扬州陈又群实孙{秋闺月》云:“欲眠初卷幔,月已到床前。因怯衾稠冷,依然不敢眠。”又,《遣兴》云;“远山明向斜阳后,春睡浓于细雨时。”甘肃吴承禧有句云:“收心强学人端坐,改字频忘墨倒磨。”又曰:“却笑山居人懒甚,落花不扫待风来。”

      一十七

      乙卯春,余在扬州。巡漕谢香泉侍御移尊寓所,有梦楼侍讲、香岩秀才、歌者计赋琴。门下士刘熙即席云:“谢公清兴轶云霄,宾馆移尊慰寂寥。地足骋怀宁厌小,客仍是王不须招。无边烟景刚三月,盖世才人聚一宵。定有德星占太史,千秋高会续红桥。”“一枝玉树冠群芳,入座题襟兴倍长。从古佳人是男子,见《东汉书,。于今问字有歌郎。计郎学诗于随园。酒倾长夜真如海,灯照名花别有光。细数平生游宴处,几回似此最难忘?”

      一十八

      离随园数武,地名小桃源,有东岳道院羽士徐景仙直青,颇爱吟咏。《溪上》云:“野塘深柳夕阳斜,断岸无人噪晚鸦。风满绿荷香不定,蜻蜓飞上水藻花。”《漫兴》云:“药炉丹鼎伴闲身,山似屏遮树作邻。自得桃源为地主,不成仙也胜凡人。”他如:“鹤声带月啼萧寺,树里开山对蒋山。”皆佳。  

      一十九

      枚少时虽受知于傅文忠公,而与福敬斋公相从未侔面。前年,蒙其在西藏军中通书问讯,见怀四诗,情文双美。今年五月,在楚征苗薨逝。枚不禁泣下,赋二诗哭之。后见外孙陆昆圃代作四章,更觉庄重,遂加润色,远寄京师,而自己所撰,又不忍割舍,故留于《诗话》中。云:“铜柱勋名万口传,骑鲸人去未华颠。马援力疾犹临阵,祖逖英年早着鞭。底事三军刚洗甲,忽教一柱不擎天?圣恩加到难加处,王爵追封到九泉。”塞外高吟诗四章,远教驿使寄袁羊。未曾识面成知己,才得通书便断肠。万里魂归凭马革,九重亲到奠椒浆。谁知朝野衔哀外,别有闲鸥泣数行?”

      二十

      王荆公行新法,自知民怨沸腾,乃咏《雪》云:“势大直疑埋地尽,功成才见放春回。村农不识仁民意,只望青天万里开。”祖无择笑曰:“待到开时,民成沟中瘠矣!”荆公初召用度支判官,不就,修起居注,不就。赍册吏拜而求之,乃逃于厕。授知制诰,方起。故有人见其《雪》诗而刺之,云:“不知落得几多雪,作尽北风无限声。”又,咏《泉》云:“流到前溪无一语,在山作得许多声。”余少时读《荆公传》云:“寡识不知《周礼》伪,好谀忘却仲尼尊。”

      二十—

      弟香亭诗才清婉,而近日从澳门寄诗来,殊雄健,信乎江山之助,不可少也!《渡海》云:“万顷碧琉璃,双瞳忽净洗。内洋水色碧如翡翠,至大洋则黑。数点山浮空,四面天垂水。腾身登巨航,渐入重洋里。雨细风不生,水摇浪自起。变态出须臾,奇光闪黄紫。溅沫泼头上,埋舟入井底。尾低头倏昂,左仄右复欹。人若釜内鱼,身作箕中米。惴惴忍颠危,频频问遐迩。出险试凝眸,得岸已在彼。拂拭湿衣裾,检点旧行李。回首一长吁,已渡海来矣。”《越岭至深澳》云:“海风大于天,海山横截浪。山裹风轮中,人行山顶上。风欲拔山飞,山怒与风抗。业已路断绝,强就天依傍。头仰方惧压,踵旋顿迷向。细径曲沿边,侧身与石让。心共悬旌摇,舆作纸鸢放。崎岖万千盘,变幻顷刻状。耻为杨朱泣,强学王尊壮。五体及百骸,安放难稳当。官途竟至此,嗒然神气丧。”又,《忆随园》云:“十年杖履畅追寻,花里弹棋月下吟。过去何曾嫌日永,别来倏已及春深。画非共赏难娱目,诗未经看不放心。万里漫言归路远,梦魂常到旧山林。”

      二十二

      余尝有句云:“水常易涸终缘浅,山到成名毕竟高。”偶阅《词科掌录》载:沈归愚咏《北固山》云:“铁瓮日沉残角起,海门月暗夜潮收。”《渡江》云:“帆转犹龙冲岸出,水声疑雨挟舟飞。”严遂成《曲谷》云;“雕盘大漠寒无影,冰裂长河夜有声。”《太行山》云:“孕生碧兽形何怪,压住黄河气不骄。”二人四诗,皆气体沉雄,毕竟名下无虚。

      二十三

      燕以均年虽老,而诗极风趣。近咏《七夕》云:“相看只隔一条河,鹊不填桥不敢过。作到神仙还怕水,算来有巧也无多。”

      二十四

      人但知满口公卿者为俗,而不知满口不趋公卿者为尤俗,必也。素其位而行,不忮不求,无适无莫,其斯谓之君子乎?{唐阙史》载;中书舍人路群之高淡,给事中卢宏正之富贵,雪中相过,所服不同,所言不同,而两意相忘,相好特甚。时人两美之。余尝与亚相庄滋圃赴尹文端公小饮,赋七古,有句云:“赤也端章点也狂,夫子难禁莞尔笑。”

      二十五

      宋人诗云;“梧桐直不甘凋谢,数叶迎风尚有声。”又云;“曾经玉貌君王宠,还拟人看似昔时。”此四句,皆为失时者言,恰有余味。

      二十六

      余少年时,最怕早起。国初人有句云:“从来甘寝处,最是欲明天。”凡种松者,初往上长,到五六十年后,便不锐上,而枝叶平铺。六朝人有句云:“泉高下溜急,松古上枝平。”每见雀斗,必一齐下地。李铁君有句云;“斗禽双坠地,交蔓各升篱。”游天台,夜闻雨,自觉败兴,不料早起,而路已干,可游。查他山有句云:“梦里似曾听雨过,晓来仍不碍山行。”方知物理人情,无有不被古人说过者。

      二十七

      代人悼亡,最难落笔。然古人有亡于礼者之礼,则自有亡于情者之情。吴兰雪《过竹士瘦吟楼哭纤纤夫人》云:“片纸吹来已断肠,青青潘鬓乍成霜。今生文字因缘重,此去人天离别长。三岛旧游云惨绿,一楼残梦月昏黄。罗衣单薄仙风冷,鹤背先愁怯晚凉。”书奁药裹乱成堆,日日题笺傍镜台。一代红妆归间气,九闺彩笔杖仙才。生前手草教亲定,病里心花更怒开。闻说前宵犹强坐,挑灯为和一诗来。”文采谁传绛幔经,寄生小凤乍梳翎。夫人继沈散花女史女风珍为女。床前诗卷抛犹满,画里眉峰惨不青。蝴蝶飘来秋影瘦,水仙梦到夜凉醒。旁人只赏流传句,不管酸心不要听。”

      二十八

      金陵燕子矶有永济寺,往来士大夫,往往阻风小泊,辄有题句。国朝相国张文端英、鄂文端尔泰,墨迹淋漓,尚存僧舍。老僧默默,曾刻一集,竟被火焚。余二十七岁游此寺,今八十一矣。今春又为风阻,遣家人抄存。尹少宰会一云:“芙蓉几朵领花宫,钟磐声高递远风。一岭白云归老纳,半潭秋水住渔翁。香林鸟语天机活,古塔龙吟地势雄。为问攒眉陶处士,可能大醉与禅通?”收缆停舟燕子矶,穿云拾级叩僧扉。远公卓锡闲随鹤,惠海蓬头自补衣。欲向三乘窥妙相,却因一语悟真机。此间早识黄梅熟,何必风幡问是非?”张宗伯廷璐云:“一径秋阴蹋藓苔,翠萝深处寺门开。悬岩石色窗中出,绕阁江声树杪来。露有禅房容徙倚,尚留先泽重徘徊。流光五十余年事,又到蒲公旧讲台。康熙壬戌,先公有《赠蒲公和尚,诗。”李炯云:“偶因江水阻,散步过林巅。雾隐三台洞,云生一线天。倚松惊戏鼠,坐石盥流泉。惟爱钟山色,朝朝作紫烟。”又:“山开榆力健,桥仄柳身支。”亦佳。

      二十九

      金纤纤女子诗才既佳,而神解尤超。或问曰;“当今诗人,推两大家,袁、蒋并称,何以袁诗远至海外,近至闺门,俱喜读之,而能读蒋诗者寥寥?”纤纤曰:“乐有八音,金、石、丝、竹、匏、土、革、木,皆正声也。然人多爱听金,石、丝、竹,而不甚喜听匏,土、革,木。于试操此意,以读两家之诗,则任、沈之是非,即邢、魏之优劣矣。”人以为知言。纤纤又语其郎君竹士云:“圣人曰,‘《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。’余读袁公诗,取《左传》三字以蔽之曰:‘必以情。’古人云:情长寿亦长。其信然耶?”

      三十

      礼亲王世子汲修主人能诗念旧,近致书王梦楼太史,以故人贾虞龙孝廉诗,属其转寄随园,刻入《诗话》,因梦楼与贾君本系旧交故也。其诗尤工七古,篇长不能备录,录其《梦楼斋中夜话》云;“黄叶愁风雨,青衫感岁华。年来贫到骨,久住即成家。奇数真三黜,吟情尚八叉。多君车笠意,深夜笑言哗。”《别内》云;“莫讶频斟金叵罗,匆匆马首欲如何?已迟婚嫁欢情少,为历饥寒絮语多。聊向左家供杖屦,休疑王粲滞关河。他时谱就《房中》曲,留得金徽好和歌。”又句云:“夜月故人千里梦,他乡诗思一天秋。”

      三十一

      方大章秀才诗,初学明七子,后受业门下,幡然改辙,专主性灵,可谓一变至道。近命其门人王鼎来谒,诗颇清新。《过陈山人崖居》云:“为有僵佟癖,诛茅古洞根。山泉飞过屋,崖石巧为门。灶冷青苔长,云屯白昼昏。我来相揖罢,唏发淡忘言。”《过野寺》云:“片片闲云傍水限,方知香界少尘埃。路于红树丛中出,门向青山缺处开。老衲偶然行药去,游人都为听泉来。偶留鸿爪题新句,一扫空廊壁上苔。”又句云:“诗思因春长,归心在腊先。”行尽深山方见寺,参完古佛未逢僧。”俱佳。

      三十二

      余过同里与从子湘湄、笛生谈诗,其二子皆髫也,倚膝而听,若领解者。余问,“能诗否?”其长者陶姓,呈其《咏秋海棠》云:“初过凉雨拓窗纱,绿叶凄凄映晚霞。秋夜月明如水好,上阶先照海棠花。”其弟陶容《舟行》云;“远望青山似白云,忽闻岸上有人声。夜深那有人来到?却见扳罾一盏灯。”

      三十三

      阮芸台学士提学浙中,尝制团扇一柄,自写折枝于上,命多士咏之。钱塘诸生陈文杰赋《团扇词》一篇,末句云:“歌得《合欢}词一曲,想教留赠合欢人。”学士大加称赏,批其旁云:“不知谁是合欢人。”即以团扇赠之。

      三十四

      余过吴江梨里,爱其风俗醇美;家无司阍,以路无乞丐也,夜户不闭,以邻无盗贼也,行者不乘车,不着屐,以左右皆长廊也。士大夫互结婚姻,丝萝不断。家制小舟,荡摇自便,有古桃源风。诗人徐山民邀余住其家三日,率其妻吴珊珊女士,双拜为师。二人诗,天机清妙,已分刻《同人集》及《女弟子集》中矣。又见山民《寄内书》云:“心随书至,何嫌十里之遥,船载人归,当在一更以后。”想见其唱随风致,有刘纲夫妇之思。随放棹吴江,访唐陶山明府。同行者陈秋史、徐懒云、陈竹士、侄笛生。行至八坼,大风阻舟,四人联句云:“荒荒月色逼人寒,头压低篷拥被看。一夜北风吹作雪,天教于此卧袁安。”如吼风声浪欲奔,篷窗人语听昏昏。东船西舫相依住,一夜真成水上村。”笛生《调山民》云:“妆楼上有女门生,应怨先生太不情。已过一更程十里,夺人夫婿一齐行。”懒云《调竹士》云;“留人今夕且团囤,明日分飞雁影单。君欲寻梅问消息,我能替竹报平安。”时懒云先欲辞归,竹士托寄内子梅卿书,故有此诗。时嘉庆丙辰十一月十三日。

      三十五

      吴江多闺秀。徐秀芳,彩霞,山民堂姊也,俱归李氏,以姊妹为妯娌,唱酬无虚日,惜皆早卒。山民仅记秀芳《重九》云;“满帘秋色正重阳,懒去登高倚绣床。旧日愁怀尽抛却,近时诗思已全荒。庭梧叶落寒初动,篱菊花开晚更香。一卷残书聊自遣,消闲此外别无方。”彩霞《读秀芳姊遗稿》云:“一卷丛残稿,蹉跎录未成。开缄双落泪,看杀不分明。”又,陈素芳《春雨次韵》云;“到地初融絮点残,洒空兼润鹊声干。暗添芳草迷香径,尽洗新花出药阑。帘阁夜吟穷百箭,池塘幽梦失三竿。遥山断浦皆生色,未怕春衫有薄寒。”{新绿》云:“烟景乍惊梅实七,风情多学柳眠三。”素芳,即吴江茂才李会恩之聘室,未嫁而卒。又,潘掌珍字湘苹,《寒食对雪》云;“今年寒食雪连绵,偏遇佳辰三月天。应是司霜怜好景,故将美玉种春田。难分飞絮盈阶白,只觉残花点地鲜。却笑城南游玩客,春衫空典买舟钱。”《哭丰儿》云:“苦雨凄风暑气微,忍寒扶病启窗扉。偶然想到亡儿话,掩泪回身换袷衣。儿病中常嘱母当保重。”

      三十六

      又有朱文虎字荔生者,惯作无题诗。《闺情》云:“融字阑干白石街,自挑花虱拔金钗。新晴微觉莓苔滑,独自闺房换绣鞋。”好风连夜小桃开,雌蝶雄蜂次第来。采得盆中红豆子,娇憨捉臂要人猜。”又有句云:“芦随小港绿三里,云漏斜阳红半天。”

      三十七

      又有朱尔澄字春池者,《冬夜客舍》云:“客舍灯残淡月斜,夜深岑寂感年华。故园手植梅千树,每到花开不在家。”《过孙明府潢寓斋》云:“携屐盘盘松径回,疏钟远渡寺门开。茶烟透处棋声落,傲吏闲时冷客来。山拥翠鬟罗卷轴,湖浮明镜倒楼台。眼前便觉红尘隔,竹下谈诗坐石苔。”

      三十八

      诗往往有畸士贱工脱口而出者,如成容若青衣某有诗云:“一杯一杯又一杯,主人醉倒玉山颓。主人大醉卷帘起,招入青山把客陪。”又,芦墟缝人吴鲲有诗云:“小雨阴阴点石苔,见花零落意徘徊。徘徊且自扫花去,花扫不完雨又来。”

      三十九

      无锡杨某妻薛氏,有色,尝以诗答夫之从弟,夫疑之,讼于府。太守巴公焚其诗,不以奸科,而许其离异。妇有予尚幼,乃托为子之词,呈府求复合,太守许之。杨有族某利其财,勿许妇归,转讼于金匮县尹邵无恙。邵置笔札于庭,命妇赋诗见志。成绝句云:“人间无路事茫茫,欲诉哀衷已断肠。一曲琵琶千古恨,愿郎留妾妾归郎。”尹大喜,追偿器用,许其复合,而令族弟他徙,以绝后侮。判云:“因母子而夫妇重谐,不过体太守全伦之意,远兄弟而男女有别,亦以绝小人渔色之心。”有周生者,咏其事云:“忍使文君怨白头?蘼芜许为故夫留。使君身是圆通佛,消尽人间弃妇愁。”葛洪何处返仙凫,曾为怜才护薛姝。从此双鱼仍比目,衔珠应傍贺家湖。”

      四十

      满洲王公耐溪敬作江宁固山府,好贤礼士。金陵诗人蔡芷衫、曹淡泉、余秋农诸人,俱从之游。诗才清妙,雅有唐音。今春,袖其稿来。《秦淮泛舟》云:“青鬟雅小发垂髫,戏倚雕栏学语娇。最是系人幽兴处,绛纱窗里篆烟飘。”《赠诗会诸友》云:“锦绣篇成妙入神,西园清夜绝微尘。归迟莫虑无灯月,自有文光照见人。”

      四十一

      吴江严蕊珠女子,年才十八,而聪明绝世,典环簪为束惰,受业门下。余问:“曾读仓山诗否?”曰:“不读不来受业也。他人诗,或有句无篇,或有篇无句。惟先生能兼之。尤爱先生骈体文字。”因朗背《于忠肃庙碑》干余言。余问:“此中典故颇多,汝能知所出处乎?”曰:“能知十之四五。”随即引据某书某史,历历如指掌。且曰:“人但知先生之四六用典,而不知先生之诗用典乎?先生之诗,专主性灵,故运化成语,驱使百家,人习而不察。譬如盐在水中,食者但知盐味,不见有盐也。然非读破万卷、且细心者,不能指其出处。”因又历指数联为证。余为骇然。因思虞仲翔云:“得一知己,死可无恨。”余女弟子虽二十余人,而如蕊珠之博雅,金纤纤之领解,席佩兰之推尊本朝第一:皆闺中之三大知己也。蕊珠扶其母夫人出见,年六十二岁矣。白发飘萧,呼余为伯父。余愕然。夫人曰:“伯父抱我怀中,赐果,而忘记乎?”询之,乃李玉洲先生之女孙,余尝住其家故也。记抱时夫人才四岁耳。方知人果寿长,便有呼彭祖为小儿之意。满座为之冁然。

      四十二

      余二十七岁,权知溧水。离任时,吏民泣送,有以万民衣披我身者,金字辉煌,皆合郡人姓名也。车中感成一律云;“任延才学种甘棠,不料民情如许长。一路壶浆擎父老,万家儿女绣衣裳。早知花县此间乐,何必玉堂天上望?更喜双亲同出境,白头含笑说儿强。”此诗,《全集》忘载,故载之《补遗》及《诗话》中,

      四十三

      圣祖不饮酒,最恶吃烟。南巡,驻跸德州,传旨戒烟。蒋陈锡《往水恭记》云;“碧碗水浆潋滟开,肆筵先已戒深杯。瑶池宴罢云屏敞,不许人间烟火来。”

      四十四

      嘲嗜烟者,董竹枝云;“不惜千金买姣童,口含烟奉主人翁。看他呼吸关情甚,步步相随云雾中。”又,《嘲女子吃烟者》云:“宝奁数得买花钱,象管雕镀估十千。近日高唐增妾梦,为云为雨复为烟。”

      四十五

      德清蔡石公先生会试,有妓爱而狎之,蔡赋{罗江怨》词以谢云:“功名念,风月情,两般事,日营营,几番搅扰心难定。待要倚翠偎红,舍不得黄卷青灯,玉堂金马人钦敬。欲待要附风攀龙,舍不得玉貌花容,芙蓉帐里恩情重。怎能两事兼成:遂功名,又遂恩情,三杯御酒嫦娥共。”后竟中康熙九年状元。其词正而不腐,故录之。

      四十六

      古无自刻文集者,惟五代和凝以其文镂板行世,人多讥之。至今庸夫浅士,多有集行世,殊为可嗤。然素无一面,而为之代刻其诗文以行世者,古未有也。近日满洲赵碌亭氟德侍御,绝无交往,而为我镌《自寿诗》十四首,自以隶、楷二体书之,备极精工,与李调元太史同有嗜痂之癖。二人者,吾没齿不能忘也。至于书之改卷为页,则始于唐,见《万物原始》。不可不知。

      四十七

      周青原侍郎未第时,梦为九天玄女召去,命题公主小像。周有警句云:“冰雪消无质,星辰系满头。”玄女爱其奇丽,为周治心疾而醒。

      四十八

      秦松龄太史咏《鹤》云:“高鸣常向月,善舞不迎人。”世祖赏其有身份,即迁学士。

      四十九

      余摘近人五言可爱之句,如费榆村之“水清鱼可数,树秃鸟来稀”,“苔新初过雨,石古欲生云。”岑振祖《过丹阳》云:“乡心随落雁,帆影过奔牛。”可称巧对。

      五十

      榆村又有句云:“读书不知味,不如束高阁。蠹鱼尔何如?终日会糟粕。”此四句,可为今之崇尚考据者,下一神针。

      五十一

      余年逾八十,偶病河鱼之疾。医者连用大黄,人人摇手,余斗胆服之,公然无恙。又病中无事,好吟自家《诗集》。严历亭司马寄诗相嘲云:“医学都凭放胆为,将军专断敌方摧。休论功业文章事,病也无人学得来。”自家诗稿自长吟,元气淋漓病敢侵?从此鸡林论价值,少须十倍紫团参。”追算当年求挽日,重生今始七龄人。不禁惹我疑心起,逃学儿童病不真。”

      五十二

      豫亲王扈跸滦河,佳句已梓入前卷中矣。其时蒲快亭孝廉从行,得诗十章。兹录其《过青石梁》云:“梁亘长虹起,危峰驾六鳌。不知牛、斗近,但觉马蹄高。岚翠沾衣袂,岩花拂佩刀。白云浑似海,南望首频搔。”《广仁岭》云:“飞磴盘云上,青天豹尾悬。五丁开不到,双峡断何年?亭倚高霞出,山围大漠圆。滦阳看咫尺,瑞霭落吟边。”

      五十三

      严小秋丁巳二月十九夜,梦访随园。过小桃源,天暗路滑,满地葛藤,非平日所行之路。不数武,见二碑,苔藓斑然,字不可识。时半钩残月,树丛中隐约有茅屋数间,一灯如豆。急趋就之,隔窗闻一女郎吟曰:“默坐不知寒,但觉春衫薄。偶起放帘钩,梅梢纤月落。”又一女郎吟曰:“瘦骨禁寒恨漏长,勾人肠断月茫茫。伤心怕听旁人说,依旧春风到海棠。”方欲就窗窥之,忽闻犬吠惊觉。此殆女鬼而能诗者耶?

      五十四

      小秋妹婿张卓堂士淮,弱冠,以瘵疾亡。弥留时,执小秋手曰:“子能代理吾诗稿,择数句刻入随园先生{诗话》中,吾虽死犹生也。”余怜其志而哀其命,选其《春雨》云:“雨声淋沥响空庭,酿就轻寒洗尽春。一夜听来眠不得,那禁愁煞惜花人。”《病中》云:“病真空蓄三年艾,梦醒忙温一卷书。”夜深还累妻煎药,仆懒翻劳客请医。”小秋哭之云:“心高徒陨命,身死不忘名。”小秋妹佩秋润兰亦能诗,赠小秋云;“梅能傲雪香能永,枫不经霜色不红。”哭夫云:“身在众中嫌赘物,心期地下伴亡人。”果不一年,亦以疾亡。

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