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  • 首页 > 古文典籍 > 史书典籍分类标签 > 孟子 > 第二十九节

    孟子·尽心章句下·第二十九节

      盆成括仕于齐。孟子曰:“死矣盆成括!”盆成括见杀。门人问曰:“夫子何以知其将见杀?”

      曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”

    译文及注释

    译文
      盆成括到齐国当官,孟子说:“盆成括快要死了。”
      后来盆成括果然被杀,孟子的学生们就问:“老师怎么知晓他将要被杀头呢?”
      孟子说:“他为人小有才气,但是没有听说过君子的人生道路,这样就能招来杀身之祸。”

    注释
    盆成括:人名,曾经向孟子学习过的人。

    读解

    小聪明小有才气,机智敏感过人,但未能通过大的方面的道理。

      因为小聪明,细微之处看得清楚,算得精细,往往察人之隐,超人之先。

      因为未能通过大的方面的道理,眼界不宽,心胸狭窄,眼里揉不进一粒砂子,心中容不下一点不平,往往在小事上放不开,丢不下。

      所以,锋芒毕露,难得糊涂,常常招人嫉恨,惹火烧身而自己还不知道。

      这种人不从政已是不大容易处理好人际关系,一旦从政,官场水深莫测,自然倍加危险。所以,孟子能够预先知道盆成括有杀身之祸,而不幸真的被言中。

      问题在于,到底什么是“君子之大道”呢?

      焦循《孟子正义》说:“君子明足以察奸而仁义行之,智足以面事而谦顺处之,是为大道也。”

      “明足以察奸”和“智足以成事”都是必要的,小聪明做得到,大聪明的“君子”也应该要做得到,简言之,聪明和敏感都是不错的,关键在于处理的方式大有讲究。所谓“仁义行之”,“谦顺处之”,就是要有所涵养,有所藏敛,小事上容得下,放得开,得饶人处且饶人,不必一个钉子一个眼,有时候甚至要睁只眼闭只眼,“糊涂”一点才好。

      君子应力戒小聪明而修炼大家风度,大雅风度,宰相肚里能撑船。也就是行“君子之大道。”

      从政者尤其需要如此。

    解析

    小聪明小有才气,机智敏感过人,但未能通过大的方面的道理。

      因为小聪明,细微之处看得清楚,算得精细,往往察人之隐,超人之先。

      因为未能通过大的方面的道理,眼界不宽,心胸狭窄,眼里揉不进一粒砂子,心中容不下一点不平,往往在小事上放不开,丢不下。

      所以,锋芒毕露,难得糊涂,常常招人嫉恨,惹火烧身而自己还不知道。

      这种人不从政已是不大容易处理好人际关系,一旦从政,官场水深莫测,自然倍加危险。所以,孟子能够预先知道盆成括有杀身之祸,而不幸真的被言中。

      问题在于,到底什么是“君子之大道”呢?

      焦循《孟子正义》说:“君子明足以察奸而仁义行之,智足以面事而谦顺处之,是为大道也。”

      “明足以察奸”和“智足以成事”都是必要的,小聪明做得到,大聪明的“君子”也应该要做得到,简言之,聪明和敏感都是不错的,关键在于处理的方式大有讲究。所谓“仁义行之”,“谦顺处之”,就是要有所涵养,有所藏敛,小事上容得下,放得开,得饶人处且饶人,不必一个钉子一个眼,有时候甚至要睁只眼闭只眼,“糊涂”一点才好。

      君子应力戒小聪明而修炼大家风度,大雅风度,宰相肚里能撑船。也就是行“君子之大道。”

      从政者尤其需要如此。

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