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    新唐书·列传·卷九十八

      裴度

      裴度,字中立,河东闻喜人。贞元初,擢进士第,以宏辞补校书郎。举贤良方 正异等,调河阴尉。迁监察御史,论权嬖梗切,出为河南功曹参军。武元衡帅西川, 表掌节度府书记。召为起居舍人。

      元和六年,以司封员外郎知制诰。田弘正效魏、博六州于朝,宪宗遣度宣谕, 弘正知度为帝高选,故郊迎趋跽受命,且请遍至属州,布扬天子德泽,魏人由是欢 服。还,拜中书舍人。久之,进御史中丞。宣徽五坊小使方秋阅鹰狗,所过挠官司, 厚得饷谢乃去。下邽令裴寰,才吏也,不为礼,因构寰出丑言,送诏狱,当大不恭。 宰相武元衡婉辞诤,帝怒未置。度见延英,言寰无辜,帝恚曰:“寰诚无罪,杖小 使;小使无罪,且杖寰。”度曰:“责若此固宜,第寰为令,惜陛下百姓,安可罪?” 帝色霁,乃释寰。

      王师讨蔡,以度视行营诸军,还,奏攻取策,与帝意合。且问诸将才否,度对: “李光颜义而勇,当有成功。”不三日,光颜破时曲兵,帝叹度知言。进兼刑部侍 郎。

      王承宗、李师道谋缓蔡兵,乃伏盗京师,刺用事大臣,已害宰相元衡,又击度, 刃三进,断靴,刜背裂中单,又伤首,度冒氈,得不死。哄导骇伏,独驺王义持贼 大呼,贼断义手。度坠沟,贼意已死,因亡去。议者欲罢度,安二镇反侧,帝怒曰: “度得全,天也!若罢之,是贼计适行。吾倚度,足破三贼矣!”度亦以权纪未张, 王室陵迟,常愤愧无死所。自行营归,知贼曲折,帝益信杖。及病创一再旬,分卫 兵护第,存候踵路。疾愈,诏毋须宣政衙,即对延英,拜中书侍郎、同中书门下平 章事。时方连诸道兵,环挐不解,内外大恐,人累息。及度当国,外内始安。由是 讨贼益急。

      始,德宗时尚何伺,中朝士相过,金吾辄飞启,宰相至阖门谢宾客。度以时多 故,宜延天下髦英咨筹策,乃建请还第与士大夫相见,诏可。会庄宪太后崩,为礼 仪使。帝不听政,议置冢宰,度曰:“冢宰,商、周六官首,秉统百僚,王者谅暗, 有权听之制。历世官废,故国朝置否不常,不宜徇空名,稽枢务。”乃诏百司权听 中书门下处可。

      王锷死,家奴告锷子稷易父奏末,冒遗献。帝留奴仗内,遣使者如东都按责其 赀。度谏曰:“自锷死,数有献。今因告讦而检省其私,臣恐天下将帅闻之,有以 家为计者。”帝悟,杀二奴,还使者。

      于时,讨蔡数不利,群臣争请罢兵,钱徽、萧俛尤确苦。度奏:“病在腹心, 不时去,且为大患。不然,两河亦将视此为逆顺。”会唐邓节度使高霞寓战却,它 相揣帝厌兵,欲赦贼,钩上指。帝曰:“一胜一负,兵家常势。若师常利,则古何 惮用兵耶?虽累圣亦不应留贼付朕。今但论帅臣勇怯、兵强弱、处置何如耳,渠一 败便沮成计乎?”于是左右不能容其间。十二年,宰相逢吉、涯建言:“饷亿烦匮, 宜休师。”唯度请身督战,帝独目度留,曰:“果为朕行乎?”度俯伏流涕曰: “臣誓不与贼偕存。”即拜门下侍郎、平章事、彰义军节度、淮西宣慰招讨处置使。

      度以韩弘领都统,乃上还招讨以避弘,然实行都统事。又制诏有异辞,欲激贼 怒弘者,意弘怏怏则度无与共功。度请易其辞,窒疑间之嫌。于是表马总为宣慰副 使,韩愈行军司马,李正封、冯宿、李宗闵备两使幕府。入对延英,曰:“主忧臣 辱,义在必死。贼未授首,臣无还期。”帝壮之,为流涕。及行,御通化门临遣, 赐通天御带,发神策骑三百为卫。初,逢吉忌度,帝恶居中挠沮,出之外。

      度屯郾城,劳诸军,宣朝廷厚意,士奋于勇。是时,诸道兵悉中官统监,自处 进退。度奏罢之,使将得颛制,号令一,战气倍。未几,李愬夜入悬瓠城,缚吴元 济以报。度遣马总先入蔡,明日,统洄曲降卒万人持节徐进,抚定其人。初,元济 禁偶语于道,夜不然烛,酒食相馈遗者以军法论。度视事,下令唯盗贼、斗死抵法, 余一蠲除,往来不限昼夜,民始知有生之乐。度以蔡牙卒侍帐下,或谓:“反侧未 安,不可去备。”度笑曰:“吾为彰义节度,元恶已擒,人皆吾人也!”众感泣。 既而申、光平定,以马总为留后。

      度入朝,会帝以二剑付监军梁守谦,使悉诛贼将。度遇诸郾城,复与入蔡,商 罪议诛。守谦请如诏,度固不然,腾奏申解,全宥者甚众。策勋进金紫光禄大夫、 弘文馆大学士、上柱国、晋国公,户三千,复知政事。

      程异、皇甫镈以言财赋幸,俄得宰相。度三上书极论不可,帝不纳。自上印, 又不听。纤人始得乘罅。

      初,蔡平,王承宗惧,度遣辩士柏耆胁说,乃献德、棣二州,纳质子。又谕程 权入觐。始判沧、景、德、棣为一镇,朝廷命帅,而承宗势乃离。

      李师道怙强,度密劝帝诛之。乃诏宣武、义成、武宁、横海四节度会田弘正致 讨。弘正请自黎阳济,合诸节度兵,宰相皆谓宜。度曰:“魏博军度黎阳,即叩贼 境,封畛比联,易生顾望,是自战其地。弘正、光颜素少断,士心盘桓,果不可用。 不如养威河北,须霜降水落,绝阳刘,深抵郓,以营阳穀,则人人殊死,贼势穷矣。” 上曰:“善。”诏弘正如度言。弘正奉诏,师道果禽。

      大贾张陟负五坊息钱,上命坊使杨朝汶收其家簿,阅贷钱虽已偿,悉钩止,根 引数十百人,列箠挺胁不承。又获卢大夫逋券,捕卢坦家客责偿,久乃悟卢群券。 坦子上诉,朝汶谰语:“钱入禁中,何可得?”御史中丞萧俛及谏官列陈中人横恣, 度亦极言之。时方讨郓,帝曰:“姑议东军,此细事,我自处办。”度曰:“兵事 不理,止山东;中人横暴,将乱都下。”帝不悦,徐乃悟,让朝汶曰:“以尔,使 我羞见宰相!”命杀之,而原系者。繇是京师澄肃。

      帝尝语:“臣事君,当励善底公,朕恶夫树党者。”度曰:“君子小人以类而 聚,未有无徒者。君子之徒同德,小人之徒同恶,外甚类,中实远,在陛下观所行 则辨。”帝曰:“言者大抵若此,朕岂易辨之?”度退,喜曰:“上以为难辨则易, 以为易辨则难,君子小人行判矣。”已而卒为异、镈所构,以检校尚书右仆射兼门 下侍郎平章事为河东节度使。

      穆宗即位,进检校司空。硃克融、王廷凑乱河朔,加度镇州行营招讨使。时帝 以李光颜、乌重胤爪牙将,倚以击贼,兵十余万,有所畏,无尺寸功。度既受命, 入贼境,数斩将以闻。俄兼押北山诸蕃使。时元稹显结宦官魏弘简求执政,惮度复 当国,因经制军事,数居中持梗,不使有功。度恐乱作,即上书痛暴稹过恶。帝不 得已,罢弘简、稹近职。俄擢稹宰相,以度守司空、平章事、东都留守。谏官叩延 英,言不可罢度兵,摇众心。帝不召。于是交章极论,未之省。

      会中人使幽、镇还,言:“军中谓度在朝,而两河诸侯忠者怀,强者畏。今居 东,人人失望。”帝悟,诏度由太原朝京师。及陛见,始陈二贼畔换,受命无功, 并陈所以入觐意,感概流涕。伏未起,谒者欲宣旨,帝遽曰:“朕当延英待卿!” 始,议者谓度无奥援,且久外,为奸憸拫抑,虑帝未能明其忠。及进见,辞切气怡, 卓然当天子意。在位闻者皆竦,毅将贵臣至赍咨出涕。旧仪,阁中群臣未退,宰相 不奏事,称贺则谒者答。帝以度勋德,故待以殊礼。度之行,移克融、廷凑书,开 说谆沓,傅以大谊,二人不敢桀,皆愿罢兵。帝方忧深州围,欲必出牛元翼,更使 度腾书布旨。或曰:“贼知度失兵柄,必背约顾望。”帝释然,乃拜度守司徒,领 淮南节度使。

      会昭义监军刘承偕慢刘悟,举军哗怒,执承偕,悟拘以闻。帝怒,问度:“何 施而可?”度顿首谢:“籓臣不与政。”辞不对。帝强之,度曰:“臣素知承偕怙 宠,悟不能堪,尝以书诉臣。是时,中人赵弘亮在行营知状,欲持悟书以奏,陛下 亦知之邪?”帝曰:“我不及知。顾悟诚恶之,胡不自闻,何哉?”度曰:“虽悟 得闻,恐陛下不必听。且臣视天颜不咫尺,比尚未能决,千里单言,可悟圣听哉?” 帝亟曰:“前语姑置,直谓今日奈何?”度曰:“必欲收忠义心,使帅臣死节,独 斩承偕,则四方群盗隐然破胆矣。”帝曰:“顾太后养为子,且我何爱?更言其次。” 度曰:“投诸荒裔可乎?”帝曰:“可。”悟果出承偕,昭义遂安。

      是时,徐州王智兴逐崔群,诸军盘互河北,进退未一。议者交口请相度,乃以 本官兼中书侍郎、平章事。权佞侧目,谓李逢吉险贼善谋,可以构度,共讽帝自襄 阳召逢吉还,拜兵部尚书。度居位再阅月,果为逢吉所间,罢为左仆射。帝暴风眩, 中外不闻问者凡三日。度数请到内殿,求立太子,翼日乃见帝,遂立景王为嗣。逢 吉既代相,思有以牙孽之,引所厚李仲言、张又新、李续、张权舆等,内结宦官, 种支党,丑沮日闻,乃出度山南西道节度使,夺平章事。

      长庆四年,王廷凑屠元翼之家,敬宗嗟惋,叹宰辅非其人,使凶贼炽肆。学士 韦处厚上疏曰:“臣闻汲黯在朝,淮南寝谋;干木处魏,诸侯息兵。王霸之理,以 一士止百万之师,一贤制千里之难。裴度元勋巨德,文武兼备,若位岩庙,委参决, 必使戎虏畏威,幽、镇自臣。管仲曰:‘人离而听之则愚,合而听之则圣。’治乱 之本,非有他术。陛下当馈而叹,恨无萧、曹,今一裴度摈弃于外,所以冯唐知汉 文帝有颇、牧不能用也。”帝感悟,谓处厚曰:“度累为宰相,而官无平章事,谓 何?”处厚具道其由,帝于是复度兼平章事。帝虽孺蒙,然注意度,中人至度所, 必丁宁尉安,且示召期。宝历二年,度请入朝,逢吉党大惧,权舆作伪谣云:“非 衣小儿坦其腹,天上有口被驱逐。”以度平元济也。都城东西冈六,民间以为乾数, 而度第平乐里,直第五冈。权舆乃言:“度名应图谶,第据冈原,不召而来,其意 可见。”欲以倾度。天子独能明其诬,诏复使辅政。

      先是,帝将幸东都,大臣切谏,不纳。帝恚曰:“朕意决矣!虽从官宫人自挟 糗,无扰百姓。”趣有司检料行宫,中外莫敢言。度从容奏:“国家建别都,本备 巡幸。自艰难以来,宫阙、署屯、百司之区,荒圮弗治,假岁月完新,然后可行。 仓卒无备,有司且得罪。”帝悦曰:“群臣谏朕不及此。如卿言,诚有未便,安用 往邪?”因止行。

      汴宋观察使令狐楚言亳州圣水出,饮者疾辄愈。度判曰:“妖由人兴,水不自 作。”命在所禁塞。

      硃克融执赐衣使者杨文端,诡言慢己,并诉所赐滥恶,又丐假度支帛三十万匹, 不者,军必有变;且请遣工五千助治东都,须天子东巡。帝怒,患之,欲遣重臣临 慰。度曰:“克融无恚而悖,是将亡。譬猛虎自哮跃山林,凭窟穴则然,势不得离 其处,人亦不为惧。陛下无庸遣重使,第以诏书言:‘中人倨骄,须还,我自责谴。 春服不谨,方诘有司。所上工宜即遣,已诏在所供拟。’此则贼谋穷矣。陛下若未 能然,则答:‘宫室营缮既有序,毋遣工为重劳。朝廷缘召发,乃有赐与,朕无所 爱,独与范阳,体不可尔。’”帝曰:“善。”用度次策。克融听命,归文端。未 几,军乱,杀克融。

      帝纵弛,日晏坐朝。度谏曰:“此陛下月率六七临朝,天下人知勤政,河朔贼 臣皆耸畏。近开延英益稀,恐万机奏禀,有所壅阏。夫颐养之道,常顺适时候,则 六气平和,万寿可保。道家法:‘春夏蚤起,取鸡鸣时,秋冬晏起,取日出时。盖 在阳,胜之以阴;在阴,胜之以阳。今方居盛夏,谓宜诘旦数坐,广加延问;漏及 巳午,则炎赫可畏,圣躬劳矣。”帝嘉纳,为数视朝。

      未几,判度支。帝崩,定策诛刘克明等,迎立江王,是为文宗。加门下侍郎。 李全略死,子同捷求袭沧景军。度奏讨平之,即陈:“调兵食非宰相事,请罢度支 归有司。”奏可。进阶开府仪同三司,赐实封户三百。度恳让不得可,乃受实封。

      太和四年,数引疾不任机重,愿上政事。帝择上医护治,中人日劳问相蹑,乃 诏进司徒、平章军国重事,须疾已,三日若五日一至中书。度让免册礼。度自见功 高位极,不能无虑,稍诡迹避祸。于是牛僧孺、李宗闵同辅政,媢度勋业久居上, 欲有所逞,乃共訾其迹损短之,因度辞位,即白帝进兼侍中,出为山南东道节度使。 白罢元和所置临汉监,数千马纳之校,以善田四百顷还襄人。顷之,固请老,不许。

      八年,徙东都留守,俄加中书令。李训之祸,宦官肆威以逞,凡训、注宗娅宾 客悉收逮,讯报苛惨。度上疏申理,全活数十姓。武德县主藏史盗钱亡命,捕不得。 河阳节度使温造狱其令王赏责负,系三年,母死弗许丧。度为帝言之,赏得释。

      时阉竖擅威,天子拥虚器,搢绅道丧,度不复有经济意,乃治第东都集贤里, 沼石林丛,岑缭幽胜。午桥作别墅,具燠馆凉台,号“绿野堂”,激波其下。度野 服萧散,与白居易、刘禹锡为文章、把酒,穷昼夜相欢,不问人间事。而帝知度年 虽及,神明不衰,每大臣自洛来,必问度安否。

      开成二年,复以本官节度河东。度牢辞老疾,帝命吏部郎中卢弘宣谕意曰: “为朕卧护北门可也。”趣上道,度乃之镇。易定节度使张璠卒,军中将立其子元 益,度乃遣使晓譬祸福,元益惧,束身归朝。

      三年,以病丐还东都。真拜中书令,卧家未克谢,有诏先给俸料。上巳宴群臣 曲江,度不赴,帝赐诗曰:“注想待元老,识君恨不早。我家柱石衰,忧来学丘祷。” 别诏曰:“方春慎疾为难,勉医药自持。朕集中欲见公诗,故示此,异日可进。” 使者及门而度薨,年七十六。帝闻震悼,以诗置灵几。册赠太傅,谥文忠,赗礼优 缛,命京兆尹郑复护丧。度临终,自为铭志。帝怪无遗奏,敕家人索之,得半藁, 以储贰为请,无私言。会昌元年,加赠太师。大中初,诏配享宪宗庙廷。

      度退然,才中人,而神观迈爽,操守坚正,善占对。既有功,名震四夷。使外 国者,其君长必问度年今几、状貌孰似、天子用否。其威誉德业比郭汾阳,而用不 用常为天下重轻。事四朝,以全德始终。及殁,天下莫不思其风烈。葬管城,逮今 庙食。

      五子,识、谂知名。

      识,字通理,性敏悟,凡经目未始忘。推廕补京兆参军,擢累大理少卿。王师 讨刘稹,为供军使。稹平,改司农卿,进湖南观察使。入拜大理卿,袭晋国公半封。 为泾原节度使。

      时蕃酋尚恐热上三州七关,列屯分守。宣宗择名臣,以识帅泾原,毕諴帅邠宁, 李福帅夏州,帝亲临遣。识至,治堡障,整戎器,开屯田。初,将士守边,或积岁 不得还。识与立戍限,满者代;亲七十,近戍。由是人感悦。加检校刑部尚书,徙 凤翔、忠武、天平、邠宁、灵武等军。进检校尚书右仆射。灵武地斥卤无井,识誓 神而凿之,果得泉。历六节度,所莅皆有可述。卒,赠司空,谥曰昭。

      谂有文,籍廕累官考功员外郎。宣宗访元和宰相子,思度勋望,故待谂有加。 为翰林学士,累迁工部侍郎,诏加承旨。适会帝幸其院,谂即称谢。帝曰:“可归 与妻子相庆。”取御奁果以赐,谂举衣跽受。帝顾宫人取巾裹赐之。后为太子少师, 封河东郡公。黄巢盗国,迫以伪官,不从,遇害。

      赞曰:宪宗讨蔡,出入四年。元济外连奸臣,刺宰相及用事者,沮骇朝谋。惟 天子赫然排群议,任度政事,倚以讨贼。身督战,遂平淮西。非度破贼之难,任度 之为难也。韩愈颂其功曰:“凡此蔡功,惟断乃成。”其知言哉!穆宗不君,憸人 腐夫乘衅镌诋,而度遂无显功。非前智后愚,用不用,势当然矣。前史称度晚节颇 浮沉为自安计,是不然。《大雅》曰:“既明且哲,以保其身。”度何訿云。

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