伶，官职中之卑微者。《五代史》将镜新磨编入列传之中，必定是其人有可取之处。辽朝之伶官当时固然很多，但是能够借助诙谐之语以表达劝谏，从而消泯无形之祸乱的，只有罗衣轻一人。孔子说“：君子不因人而废其言。”因此应为他做传。

　　罗衣轻，不知其籍贯。滑稽，善逗人笑，善于变通，一世之诙谐大师，对皇上多有规讽劝谏。

　　兴宗被李元昊打败，单骑冲出，几乎未能脱身。先前，元昊抓住辽人，动辄割去鼻子，如果有人逃出，惟恐被夏人追上。所以罗衣轻模仿兴宗的容态举止说道“：且看我的鼻子还在不在？”皇上发怒，用毛绳将他捆绑在帐幕之后，准备杀了他。太子笑道“：打诨的不是黄幡绰！”罗衣轻应声答道：“行兵的也不是唐太宗！”皇上听到之后便放了他。

　　皇上曾经与太弟重元十分亲近，宴饮至尽兴，皇上允诺在自己过世之后传位于他。重元欢喜至极，骄傲放纵不遵法纪。又通过下双陆来以居民城邑为赌注。皇上一次又一次不敌，前后已赔出好几座城。重元一方面倚仗像西汉梁孝王一般的受宠幸，又有超出郑国之段叔那样的过恶，朝臣无人敢于言事，人们在路上相逢也只好互相以目示意。一日又赌，罗衣轻指着双陆棋盘说：“双陆你休要痴了，早晚连你也输出去了！”皇上醒悟，不再玩这种游戏。清宁年间因病去世。

　　《周礼》上说，宦者是掌管皇宫之中门的门卫。至于阉人被写进《经》之《雅》篇，宦者勃貂功标于晋国，尽管他们能忠于所侍奉的君王，但已经超出职分了。到了中世的汉、唐，宦官窃取大权为害国政，说出来都令人寒心，这都是因为宠幸恩遇太过分所致。辽代宦者二人，其贤德与不肖都值得后世借鉴，所以为之做传。

　　王继恩，棣州人。睿智皇后南征时，继恩被俘入辽。

　　当初，皇后带着公家和私人所俘获的十岁以下儿童中容貌较好的近百人，用车载至凉陉，并派人将他们割为宦者，继恩就在其中。继恩生性聪明，通晓书文及辽语。提升为谒者、内侍左厢押班。圣宗亲政，继恩累迁为尚衣库使、左承宣、监门卫大将军、灵州观察使、内库都提点。

　　继恩喜好清谈，不喜权位利欲，每每得到赏赐，便买书上万卷，以车载回，诵读起来毫不倦怠。每当宋朝使者来访，继恩往往充任宣赐使。后不知所终。

　　赵安仁，字小喜，深州乐寿人。从小被俘。

　　统和年间，任黄门令、秦晋国王府祗候。秦晋王逝世后，皇上授安仁为内侍省押班、御院通进。开泰八年(1019)，安仁与李胜哥图谋逃奔宋国，被游兵抓获。当初，仁德皇后与钦哀后不和，钦哀暗中命令安仁窥探仁德后之动静，于是对她的行踪了如指掌。仁德后威势和权力加重之后，安仁害怕遭祸，又图谋逃回宋国。仁德后想杀他，钦哀进言营救。圣宗说“：小喜曾说父母兄弟都在南朝，每当想起，魂魄都恨不能飞过去相会。如今因为思亲，所以冒死而逃，也是孝子的用心，实在值得怜悯。”便赦免了他。

　　重熙初年，钦哀暂摄国政，想废掉兴宗，改立少子重元。兴宗与安仁商议将钦哀太后迁至庆州守陵，授安仁为左承宣、监门卫大将军，充任契丹汉人渤海内侍都知，兼都提点。适逢皇上思念太后，亲自驾车迎接，太后责骂安仁说：“你曾经必死无疑，我着力营救。不指望你报恩，怎么反而离间我们母子呢！”安仁无言以对。后不知所终。