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    明史·志·卷二十九

      ◎礼七(嘉礼一)

      登极仪 大朝仪 常朝仪 皇太子亲王朝仪诸王来朝仪 诸司朝觐仪中宫受朝仪 朝贺东宫仪 大宴仪 上尊号徽号仪

      二曰嘉礼。行于朝廷者,曰朝会,曰宴飨,曰上尊号、徽号,曰册命,曰经筵,曰表笺。行于辟雍者,曰视学。自天子达于庶人者,曰冠,曰婚。行于天下者,曰巡狩,曰诏赦,曰乡饮酒。举其大者书之。仪之同者,则各附于其类云。

      登极仪

      汉高帝即位氾水之阳,其时绵蕞之礼未备。魏、晋以降,多以受禅改号。元世祖履尊既久,一统后,但举朝贺。明兴,太祖以吴元年十二月将即位,命左相国李善长等具仪。善长率礼官奏。

      即位日,先告祀天地。礼成,即帝位于南郊。丞相率百官以下及都民耆老,拜贺舞蹈,呼万岁者三。具卤簿导从,诣太庙,上追尊四世册宝,告祀社稷。还,具衮冕,御奉天殿,百官上表贺。

      先期,侍仪司设表案于丹墀内道之西北,设丞相以下拜位于内道东西,每等异位,重行北面。捧表、展表、宣表官位于表案西,东向。纠仪御史二人于表案南,东西向。宿卫镇抚二人于东西陛下,护卫百户二十四人于其南,稍后。知班二人,于文武官拜位北,东西向。通赞、赞礼二人于知班北,通赞西,赞礼东。引文武班四人于文武官拜位北,稍后,东西向。引殿前班二人于引文武班南。举表案二人于引文武班北。举殿上表案二人于西陛下,东向。丹陛上设殿前班指挥司官三人,东向。宣徽院官三人,西向。仪鸾司官于殿中门之左右,护卫千户八人于殿东西门,俱东西向。鸣鞭四人于殿前班之南,北向。将军六人于殿门左右,天武将军四人于陛上四隅,俱东西向。殿上,尚宝司设宝案于正中,侍仪司设表案于宝案南。文武侍从两班于殿上东西,文起居注、给事中、殿中侍御史、尚宝卿,武悬刀指挥,东西向。受表官于文侍从班南,西向。内赞二人于受表官之南,卷帘将军二人帘前,俱东西向。

      是日,拱卫司陈卤簿,列甲士于午门外,列旗仗,设五辂于奉天门外,侍仪舍人二,举表案入。鼓初严,百官朝服立午门外。通赞、赞礼、宿卫官、诸侍卫及尚宝卿侍从官入。鼓三严,丞相以下入。皇帝衮冕升御座,大乐鼓吹振作。乐止,将军卷帘,尚宝卿置宝于案。拱卫司鸣鞭,引班导百官入丹墀拜位。初行乐作,至位乐止。知班赞班,赞礼赞拜。乐作,四拜,兴。乐止。捧表以下官由殿西门入。内赞赞进表。捧表官跪捧。受表官搢笏,跪受,置于案。出笏,兴,退立,东向。内赞赞宣表。宣表官前,搢笏,跪,展表官搢笏,同跪。宣讫,展表官出笏,以表复于案,俱退。宣表官俯伏兴。俱出殿西门,复位。赞礼赞拜。乐作,四拜,乐止。搢笏,鞠躬三,舞蹈。拱手加额,呼万岁者三。出笏,俯伏兴。乐作,四拜,贺毕。遂遣官册拜皇后,册立皇太子,以即位诏告天下。

      成祖即位仓猝,其议不详。仁宗即位,先期,司设监陈御座于奉天门,钦天监设定时鼓,尚宝司设宝案,教坊司设中和韶乐,设而不作。是日早,遣官告天地宗社,皇帝具孝服告几筵。至时,鸣钟鼓,设卤簿。皇帝衮冕,御奉天门。百官朝服,入午门。鸿胪寺导执事官行礼,请升御座。皇帝由中门出。升座,鸣鞭。百官上表,行礼,颁诏,俱如仪。宣宗以后,储宫嗣立者并同。正德十六年,世宗入承大统。先期造行殿于宣武门外,南向。设帷幄御座,备翼善冠服及卤簿大驾以候。至期,百官郊迎。驾入行殿,行四拜礼。明日,由大明门入。省诏草,改年号,素服诣大行几筵谒告。毕,设香案奉天殿丹陛上。皇帝衮冕,行告天地礼。诣奉先殿、奉慈殿谒告,仍诣大行几筵、慈寿皇太后、庄肃皇后前各行礼,遂御华盖殿。百官朝服入。传旨免贺,五拜三稽首。鸿胪寺官请升殿,帝由中门出御奉天殿。鸣鞭,赞拜,颁诏,如制。

      大朝仪

      汉正会礼,夜漏未尽七刻,钟鸣受贺。公卿以下执贽来庭,二千石以上升殿,称万岁,然后宴飨。晋《咸宁注》,有晨贺昼会之分。唐制,正旦、冬至、五月朔、千秋节,咸受朝贺。宋因之。

      明太祖洪武元年九月,定正旦朝会仪,与登极略相仿。其后屡诏更定,立为中制。凡正旦冬至,先日,尚宝司设御座于奉天殿,及宝案于御座东,香案于丹陛南。教坊司设中和韶乐于殿内东西,北向。翌明,锦衣卫陈卤簿、仪仗于丹陛及丹墀,设明扇于殿内,列车辂于丹墀。鸣鞭四人,左右北向。教坊司陈大乐于丹陛东西,北向,仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛东。金吾卫设护卫官于殿内及丹陛,陈甲士于丹墀至午门外,锦衣卫设将军于丹陛至奉天门外,陈旗帜于奉天门外,俱东西列。典牧所陈仗马犀象于文、武楼南,东西向。司晨郎报时位于内道东,近北。纠仪御史二,位于丹墀北,内赞二,位于殿内,外赞二,位于丹墀北,传制、宣表等官位于殿内,俱东西向。鼓初严,百官朝服,班午门外。次严,由左、右掖门入,诣丹墀东西,北向立。三严,执事官诣华盖殿,帝具衮冕升座,钟声止。仪礼司奏执事官行礼,赞五拜,毕,奏请升殿。驾兴,中和乐作。尚宝司捧宝前行,导驾官前导,扇开帘卷,宝置于案,乐止。鸣鞭报时,对赞唱排班,班齐。赞礼唱鞠躬,大乐作。赞四拜,兴,乐上。典仪唱进表,乐作。给事中二人,诣同文案前,导引序班举案由东门入,置殿中,乐止。内赞唱宣表目。宣表目官跪,宣讫,俯伏,兴。唱宣表,展表官取表,宣表官至帘前,外赞唱,众官皆跪。宣表讫,内外皆唱,俯伏,兴。序班举表案于殿东,外赞唱众官皆跪。代致词官跪丹陛中,致词云:“具官臣某,兹遇正旦,三阳开泰,万物咸新。”冬至则云:“律应黄种,日当长至。”“恭惟皇帝陛下,膺乾纳祜,奉天永昌。”贺毕,外赞唱,众官皆俯伏,兴。乐作,四拜,兴。乐止。传制官跪奏传制,由东门出,至丹陛,东向立,称有制。赞礼唱,跪,宣制。正旦则云:“履端之庆,与卿等同之。”冬至则云:“履长之庆,与卿等同之。”万寿圣节则致词曰:“具官臣某,钦遇皇帝陛下圣诞之辰,谨率文武官僚敬祝万岁寿。”不传制。赞礼唱俯伏,兴。乐止。赞搢笏,鞠躬三,舞蹈。赞跪唱山呼,百官拱手加额曰“万岁”;唱山呼,曰“万岁”;唱再山呼,曰“万万岁”。凡呼万岁,乐工军校齐声应之。赞出笏,俯伏,兴,乐作。赞四拜,兴,乐止。仪礼司奏礼毕,中和乐作。鸣鞭,驾兴。尚宝官捧宝,导驾官前导,至华盖殿,乐止。百官以次出。

      洪武三十年,更定同文、玉帛案俱进安殿中,宣表讫,举置于宝案之南。嘉靖十六年,更定蕃国贡方物案入于丹陛中道左右,设定时鼓于文楼上,大乐陈奉天门内东西,北向。他仪亦略有增损。

      立春日进春,都城府县举春案由东阶升,跪置于丹陛中道,俯伏,兴。赞拜,乐作。四拜,兴,乐止。文武官北向立,致词官诣中道之东,跪奏云:“新春吉辰,礼当庆贺。”赞拜,乐作。五拜三叩头,兴,乐止。仪礼司奏礼毕。正统十一年,正旦立春,礼部议顺天府官进春后,百官即诣班行贺正旦礼。旧制,冬至日行贺礼。嘉靖九年,分祀二郊,以冬至大报,是日行庆成礼。次日,帝诣内殿,行节祭礼。又诣母后前行贺礼讫,始御奉天殿受贺。

      常朝仪

      古礼,天子有外朝、内朝、燕朝。汉宣帝五日一朝。唐制,天子日御紫宸殿见群臣曰常参,朔望御宣政殿见群臣曰入阁。宋则侍从官日朝垂拱谓之常参,百司五日一朝紫宸为六参,在京朝官朔望朝紫宸为朔参、望参。

      明洪武三年定制,朔望日,帝皮弁服御奉天殿,百官朝服于丹墀东西,再拜。班首诣前,同百官鞠躬,称“圣躬万福”。复位,皆再拜,分班对立。省府台部官有奏,由西阶升殿。奏毕降阶,百官出。十七年,罢朔望起居礼。后更定,朔望御奉天殿,常朝官序立丹墀,东西向,谢恩见辞官序立奉天门外,北向。升座作乐。常朝官一拜三叩头,乐止,复班。谢恩见辞官序立奉天门外,北向。升座作乐。常朝官一拜三叩头,乐止,复班。谢恩见辞官于奉天门外,五拜三叩头毕,驾兴。

      又凡早朝,御华盖殿,文武官于鹿顶外东西立,鸣鞭,以次行礼讫。四品以上官入侍殿内,五品以下仍前北向立。有事奏者出班,奏毕,鸣鞭以次出。如御奉天殿,先于华盖殿行礼。奏事毕,五品以下诣丹墀,北向立,五品以上及翰林院、给事中、御史于中左、中右门候鸣鞭,诣殿内序立,朝退出。凡百官于御前侍坐,有官奏事,必起立,奏毕复坐。后皇帝行丹墀,常北面,不南向,左右周旋不背北。皇帝升奉天门及丹陛,随从官不得径由中道并王道。二十四年,定侍班官:东则六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、应天府、翰林院、春坊、光禄寺、钦天监、尚宝司、太医院、五军断事及京县官,西则五军都督、锦衣卫指挥、各卫掌印指挥、给事中、中书舍人。又令礼部置百官朝牌,大书品级,列丹墀左右木栅上,依序立。二十六年,令凡入殿必履鞋。

      永乐初,令内阁官侍朝立金台东,锦衣卫在西,后移御道,东西对立。四年谕六部及近侍官曰:“早朝多四方所奏事。午后事简,君臣之间得从容陈论。自今有事当商榷者,皆于晚朝。”四年,谕行在礼部曰:“北京冬气严凝,群臣早朝奏事,立久不胜。今后朝毕,于右顺门内便殿奏事。”

      景泰初,定午朝仪。凡午朝,御左顺门,设宝案。执事奏事官候于左掖门外。驾出,以次入。内阁、五府、六部奏事官,六科侍班官,案西序立;侍班御史二,序班二,将军四,案南面北立;鸣赞一,案东,西向立;锦衣卫、鸿胪寺东向立;管将军官、侍卫官立于将军西。府部奏事毕,撤案,各官退。有密事,赴御前奏。

      嘉靖九年,令常朝官礼毕,内阁官由东陛、锦衣卫官由西陛升,立于宝座东西。有钦差官及外国人领敕,坊局官一人奉敕立内阁后,稍上,候领敕官辞,奉敕官承旨由左陛下,循御道授之。隆庆六年,诏以三六九日视朝。万历三年,令常朝日记注起居官四人,列于东班给事中上,稍前,以便观听。午朝,则列于御座西,稍南。

      凡入朝次第,洪武二十四年,令朝参将军先入,近侍次之,公、侯、驸马、伯又次之,五府、六部又次之,应天府及在京杂职官员又次之。成化十四年令进士照办事衙门次第,立见任官后。

      皇太子亲王朝仪

      前史多不载。明洪武元年十月定制,凡正旦等大朝,皇帝御奉天殿,先设皇太子、亲王次于文楼,设拜位并拜褥于丹陛上正中。皇帝升座,殿前执事班起居讫。引进引皇太子及亲王由奉天东门入,百官齐入。乐作,皇太子、亲王升自东阶,至丹陛拜位,乐止。赞四拜,乐作,兴,乐止。引进导由殿东门入,乐作。内赞引至御座前位,乐止。唱跪,皇太子跪称贺云:“长子某,兹遇履端之节”,冬至则云“履长”,“谨率诸弟某等,钦诣父皇陛下称贺”。传制如前,赞俯伏,兴。皇太子、诸王由东门出,乐作。引进引复丹陛位,乐止。赞四拜,乐作,兴,乐止。降自东阶,乐作。至文楼,乐止。百官随入贺。其朝皇后则于坤宁宫,略如朝皇帝仪。

      二十六年,改定朝贺于乾清宫。其日,皇帝、皇后升座,侍从导引如仪,引礼引皇太子及妃、亲王及妃诣上位前,赞礼赞四拜,兴。赞礼引皇太子诣前,赞跪,引礼赞太了妃、诸王及妃皆跪。皇太子致词,同前,不传制。赞礼赞皇太子俯伏,兴,引礼赞诸王俯伏,兴,太子妃、诸王妃皆兴。赞礼引皇太子复位。赞拜,皇太子以下皆四拜。礼毕,引礼引至皇后前,其前后赞拜,皆如朝皇帝仪。致词称“母后殿下”。礼毕,出。七年更定,不致贺辞,止行八拜礼。朝贺皇太后礼皆同。

      诸王来朝仪

      古者,六年五服一朝。汉法有四见仪。魏制,藩王不得入觐。晋泰始中,令王公以下入朝者,四方各为二番。唐以后,亲藩多不就国。明代仿古封建,亲王之藩不常入朝,朝则赐赉甚厚。

      明初,凡来朝,先期陈御座于奉天殿,如常仪。诸王次于奉天门外东耳房。鼓三严,百官入就侍立位。引礼导王具衮冕,由东门入,升东陛,就位。王府从官就丹墀位。赞拜,乐作,王与从官皆四拜。兴,乐止。王从殿东门入,乐作。内赞导至御前,乐止。王跪,王府官皆跪。王致辞曰:“第几子某王某,兹遇某时入觐,钦诣父皇陛下朝拜。”赞俯伏,兴。王由东门出。乐作,复拜位,乐止。赞拜,王兴。从官皆四拜,兴。乐作,驾兴,王及各官以次出。

      洪武二十六年定,凡诸王大朝,行八拜礼。常朝,一拜。凡伯叔兄见天子,在朝行君臣礼,便殿行家人礼。伯叔兄西向坐,受天子四拜。天子居中南面坐,以尚亲亲之义,存君臣之礼。凡外戚朝见,皇后父母见帝行君臣礼,后见父母行家人礼。皇太子见皇后父母,皇后父母西向立,皇太子东向行四拜礼,皇后父母立受两拜,答两拜。

      诸司朝觐仪

      明制,天下官三年一入朝。自十二月十六日始,鸿胪寺以次引见。二十五日后,每日方面官随常朝官入奉天门行礼,府州县官及诸司首领官吏、土官吏俱午门外行礼。正旦大朝以后,方面官于奉天殿前序立,知府以下,奉天门金水桥南序立,如常朝仪。天顺三年,令凡方面官入朝,递降京官一等。万历五年,令凡朝觐,南京府尹、行太仆寺苑马寺卿、布按二司,俱于十二月十六日朝见,外班行礼。由右掖门至御前,鸿胪寺官以次引见。其盐运司及知府以下官吏,浙江、江西十七日,山东、山西十八日,河南、陕西十九日,湖广、南直隶二十日,福建、四川二十一日,广东、广西二十二日,云南、贵州二十三日,北直隶二十四日,各外班行礼,至御前引见。免朝则止,仍候御朝日引见。正旦朝贺,俱入殿前行礼。凡朝觐官见辞谢恩,具公服,正旦具朝服,不著朱履。常朝俱锦绣。

      中宫受朝仪

      惟唐《开元礼》有朝皇太后及皇后受群臣贺,皇后会外命妇诸仪。明制无皇后受群臣贺仪,而皇妃以下,正旦、冬至朝贺仪,则自洪武元年九月诏定。

      凡中宫朝贺,内使监设皇后宝座于坤宁宫。丹陛仪仗,内使执之,殿上仪仗,女使执之。陈女乐于宫门外。设皇贵妃幄次于宫门外之西,近北;设公主幄次于宫门外之东,稍南;设外命妇幄次于门外之南,东西向。皇后服祎衣出閤,仗动,乐作。升座,乐止。司宾导外命妇由东门入内道,东西班侍立,讫。导皇贵妃、众妃由东门入,至陛上拜位。赞拜,乐作,四拜兴,乐止。导由殿东门入,乐作。内赞接引至殿上拜位,乐止。赞跪,妃皆跪。皇贵妃致祠曰,“妾某氏等,遇兹履端之节”,冬至则云“履长”,“恭诣皇后殿下称贺”。致词毕,皆俯伏,兴,乐作,复位,乐止。赞拜,乐作,四拜兴,乐止。降自东阶出。司宾导公主由东门入,至陛下拜位,以次立,行礼如皇妃仪。司宾导外命妇入殿前中道拜位。赞拜如仪。班首由西陛升,入殿西门,乐作。内赞接引至殿上拜位,班首及诸命妇皆跪。班首致词曰:“某国夫人妾某氏等称贺。”贺毕,出复位。司言跪承旨,由殿中门出,立露台之东,南向,称有旨。命妇皆跪,司言宣旨曰:“履端之庆,与夫人等共之。”赞兴。司言奏宣旨毕。皇后兴,乐作。入内閤门,乐止。诸命妇出。太皇太后、皇太后朝贺仪同。

      洪武二十六年,重定中宫朝贺仪:先日,女官设御座香案。至日内官设仪仗、陈女乐于丹陛东西,北向,设笺案于殿东门。命妇至宫门,司宾引入就拜位,女官具服侍班。尚宫、尚仪等官诣内奉迎,皇后具服出,作乐,赞拜如前仪。女官举笺案由殿东门入,乐作。至殿中,乐止。赞跪,命妇皆跪。赞宣笺目,女官宣讫,赞展笺,宣笺女官诣案前,展宣讫,举案于殿东。命妇皆兴,司宾引班首由东阶升入殿东门,乐作。内赞引至殿中,乐止。赞跪,班首及诸命妇皆跪。班首致词讫,皆兴,由西门出。赞拜及司言宣旨,皆如仪,礼毕。千秋节致词云:“兹遇千秋令节,敬诣皇后殿下称贺。”不传旨。凡朔望命妇朝参,是日设御座于宫中,陈仪仗女乐。皇后升座,引礼女官引命妇入班,文东武西,各以夫品。赞拜,乐作,四拜。礼毕,出。阴雨、大寒暑则免。后命妇朝贺,俱于仁智殿。朝东宫妃,仪如朝中宫,不传令。

      朝贺东宫仪

      汉以前无闻。隋文帝时,冬至百官朝太子,张乐受贺。唐制,宫臣参贺皇太子,皆舞蹈。开元始罢其礼。故事,百官诣皇太子止称名,惟宫臣称臣。明洪武十四年,给事中郑相同请如古制,诏下群臣议。编修吴沈等议曰:“东宫国之大本,所以继圣体而承天位也。臣子尊敬之礼,不得有二。请凡启事东宫者,称臣如故。”从之。

      凡朝东宫,前期,典玺官设皇太子座于文华殿,锦衣卫设仪仗于殿外,教坊司陈大乐于文华门内东西,北向,府军卫列甲士旗帜于门外,锦衣卫设将军十二人于殿中门外及文华门外,东西向,仪礼司官设笺案于殿东门外,设百官拜位于殿下东西,设传令宣笺等官位于殿内东西。是日,百官诣文华门外。导引官启外备,皇太子具冕服出,乐作。升座,乐止。百官入赞拜,乐作。四拜兴,乐止。丞相升自西阶,至殿内拜位,俱跪。丞相致词曰:“某等兹遇三阳开泰,万物维新。敬惟皇太子殿下,茂膺景福。”毕,俯伏,兴,复位。舍人举笺案入殿中,其捧笺、展笺、宣笺、传令,略与皇后同。令曰:“履兹三阳,愿同嘉庆。”余俱如仪。冬至致词,则易“律应黄钟,日当长至”。传令则易“履长之节。”千秋节致词则云“兹遇皇太子殿下寿诞之辰,谨率文武群官,敬祝千岁寿。”不传令。凡朔望,百官朝退,诣文华殿门外,东西立。皇太子升殿,乐作。百官行一拜礼。其谢恩见辞官亦行礼。

      洪武元年十二月,帝以东宫师傅皆勋旧大臣,当待以殊礼,命议三师朝贺东宫仪。礼官议曰:“唐制,群臣朝贺东宫,行四拜礼,皇太子答后二拜。三公朝贺,前后俱答拜。近代答拜之礼不行,而三师之礼不可不重。今拟凡大朝贺,设皇太子座于大本堂,设答拜褥位于堂中,设三师、宾客、谕德拜位于堂前。皇太子常服升座,三师、宾客常服入就位,北向立。皇太子起立,南向。赞四拜,皇太子答后二拜。”

      六年,诏百官朝见太子,朝服去蔽膝及佩。二十九年,诏廷臣议亲王见东宫仪。礼官议,诸王来见,设皇太子位于正殿中,设诸王拜位于殿门外及殿内,设王府官拜位于庭中道上之东西,设百官侍立位于庭中,东西向。至日,列甲士,陈仪仗,设乐如常。诸王诣东宫门外幄次,皇太子常服出,乐作。升座,乐止。引礼导诸王入就殿门外位。初行,乐作,就位,乐止。导诣殿东门入,乐作。内赞引至位,北向立,乐止。赞跪,王与王府官皆跪,致词曰:“兹遇某节,恭诣皇太子殿下。”致词毕,王与王府官皆俯伏,兴,乐作。复位,乐止。赞拜,乐作,王与王府官皆四拜。兴,乐止。礼毕,王及各官以次出。王至后殿,叙家人礼。东宫及王皆常服,王由文华殿东门入,至后殿。王西向,东宫南向。相见礼毕,叙坐,东宫正中,南面,诸王列于东西。

      嘉靖二十八年,礼部奏,故事,皇太子受朝贺,设座文华殿中,今易黄瓦,似应避尊。帝曰:“东宫受贺,位当设文华门之左,南向。然侍卫未备,已之。”隆庆二年册皇太子,诏于文华殿门东间设座受贺。

      大宴仪

      汉大朝会,群臣上殿称万岁,举觞。百官受赐宴飨,大作乐。唐大飨登歌,或于殿庭设九部伎。宋以春秋仲月及千秋节,大宴群臣,设山楼排场,穷极奢丽。明制,有大宴、中宴、常宴、小宴。

      洪武元年,大宴群臣于奉天殿,三品以上升殿,余列于丹墀,遂定正旦、冬至圣节宴谨身殿礼。二十六年,重定大宴礼,陈于奉天殿。永乐元年,以郊祀礼成,大宴。十九年,以北京郊社、宗庙及宫殿成,大宴。宣德、正统间,朝官不与者,给赐节钱。凡立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日,永乐间,俱于奉天门赐百官宴,用乐。其后皆宴于午门外,不用乐。立春日赐春饼,元宵日团子,四月八日不落荚,(嘉靖中,改不落荚为麦饼。)端午日凉糕粽,重阳日糕,腊八日面,俱设午门外,以官品序坐。宣德五年冬,久未雪,十二月大雪,帝示群臣《喜雪》诗,复赐赏雪宴。群臣进和章,帝择其寓警戒者录之,而为之序。皇太后圣诞,正统四年赐宴午门。东宫千秋节,永乐间,赐府部堂上、春坊、科道、近侍锦衣卫及天下进笺官,宴于文华殿。宣德以后,俱宴午门外。凡祀圜丘、方泽、祈谷、朝日夕月、耕耤、经筵日讲、东宫讲读,皆赐饭。亲蚕,赐内外命妇饭。纂修校勘书籍,开馆暨书成,皆赐宴。阁臣九年考满,赐宴于礼部,九卿侍宴。新进士赐宴曰恩荣。

      凡大飨,尚宝司设御座于奉天殿,锦衣卫设黄麾于殿外之东西,金吾等卫设护卫官二十四人于殿东西。教坊司设九奏乐歌于殿内,设大乐于殿外,立三舞杂队于殿下。光禄寺设酒亭于御座下西,膳亭于御座下东,珍羞醯醢亭于酒膳亭之东西。设御筵于御座东西,设皇太子座于御座东,西向,诸王以次南,东西相向。群臣四品以上位于殿内,五品以下位于东西庑,司壶、尚酒、尚食各供事。至期,仪礼司请升座。驾兴,大乐作。升座,乐止。鸣鞭,皇太子亲王上殿。文武官四品以上由东西门入,立殿中,五品以下立丹墀,赞拜如仪。光禄寺进御筵,大乐作。至御前,乐止。内官进花。光禄寺开爵注酒,诣御前,进第一爵。教坊司奏《炎精之曲》。乐作,内外官皆跪,教坊司跪奏进酒。饮毕,乐止。众官俯伏,兴,赞拜如仪。各就位坐,序班诣群臣散花。第二爵奏《皇风之曲》。乐作,光禄寺酌酒御前,序班酌群臣酒。皇帝举酒,群臣亦举酒,乐止。进汤,鼓吹响节前导,至殿外,鼓吹止。殿上乐作,群臣起立,光禄寺官进汤,群臣复坐。序班供群臣汤。皇帝举箸,群臣亦举箸,赞馔成,乐止。武舞入,奏《平定天下之舞》。第三爵奏《眷皇明之曲》。乐作,进酒如初。乐止,奏《抚安四夷之舞》。第四爵奏《天道传之曲》,进酒、进汤如初,奏《车书会同之舞》。第五爵奏《振皇纲之曲》,进酒如初,奏《百戏承应舞》。第六爵奏《金陵之曲》,进酒、进汤如初,奏《八蛮献宝舞》。第七爵奏《长杨之曲》,进酒如初,奏《采莲队子舞》。第八爵奏《芳醴之曲》,进酒、进汤如初,奏《鱼跃于渊舞》。第九爵奏《驾六龙之曲》,进酒如初。光禄寺收御爵,序班收群臣盏。进汤,进大膳,大乐作,群臣起立,进讫复坐,序班供群臣饭食。讫,赞膳成,乐止。撤膳,奏《百花队舞》。赞撤案,光禄寺撤御案,序班撤群臣案。赞宴成,群臣皆出席,北向立。赞拜如仪,群臣分东西立。仪礼司奏礼毕,驾兴,乐止,以次出。其中宴礼如前,但进七爵。常宴如中宴,但一拜三叩头,进酒或三或五而止。

      凡宴命妇,坤宁宫设仪仗、女乐。皇后常服升座,皇妃、皇太子妃、王妃、公主亦常服随出閤,入就位,大小命妇各立于座位后。丞相夫人率诸命妇举御食案。丞相夫人捧寿花,二品外命妇各举食案于皇妃、皇太子妃、王妃、公主前。大小命妇各就座位,奉御执事人分进寿花于殿内及东西庑。酒七行,上食五次,酌酒、进汤、乐作止,并如仪。

      上尊号徽号仪

      子无爵父之道。汉高帝感家令之言而尊太公,荀悦非之。晋哀帝欲尊崇皇太妃,江以为宜告显宗之庙,明事不在己。宋、元志俱载皇太后上尊号仪,而不行告庙,非礼也。明制,天子登极,奉母后或母妃为皇太后,则上尊号。其后或以庆典推崇皇太后,则加二字或四字为徽号。世宗时,上两宫皇太后,增至八字。上徽号致词,而上尊号则止进宝册。

      上尊号,自宣宗登极尊皇太后始。先期遣官祭告天地宗社,帝亲告太宗皇帝、大行皇帝几筵。是日,鸣钟鼓,百官朝服。奉天门设册宝彩舆香亭。中和韶乐及大乐,设而不作。内官设皇太后宝座,陈仪仗于宫中。设册宝案于宝座前,设皇帝拜位于丹陛正中,亲王拜位于丹墀内。女乐设而不作。皇帝冕服御奉天门。奉册宝官以册宝置舆中,内侍举舆,皇帝随舆降阶升辂。百官于金水桥南,北向立,舆至皆跪,过兴。随至思善门外桥南,北向立。皇帝至思善门内降辂。皇太后升座。舆至丹陛。皇帝由左门入,至陛右,北向立。亲王冕服各就位。奏四拜,皇帝及王以下皆四拜。奉册宝官以册宝由殿中门入,立于左。皇帝由殿左门入,至拜位跪,亲王百官皆跪。奏搢圭,奏进册。奉册官以册跪进,皇帝受册献讫,执事官跪受,置案左。奏进宝,奉宝官以宝跪进。皇帝受宝,献讫,执事官跪受,置案右。奏出圭,奏宣册,执事官跪宣读。皇帝俯伏,兴,由左门出,至拜位。奏四拜,传唱百官同四拜。礼毕,驾兴。是日,皇帝奉皇太后谒奉先殿及几筵,行谒谢礼。礼毕,皇太后还宫,服燕居冠服,升座。皇帝率皇后、皇妃、亲王、公主及六尚等女官行庆贺礼。翌日,外命妇四品以上行进表笺礼。宣德以后,仪同。正统初,尊太皇太后仪同。天顺八年二月,增命妇致词云:“某夫人妾某氏等,恭惟皇太后陛下尊居慈极,永膺福寿。”弘治十八年,上两宫尊号,改皇太后致词云:“尊居慈闱,茂隆福寿。”

      嘉靖元年二月上尊号,以四宫行礼过劳,分为二日。又以武宗服制未满,庄肃皇后免朝贺,命妇贺三宫,亦分日。

      上徽号,自天顺二年正月奉皇太后始。致词云:“嗣皇帝臣,伏惟皇太后陛下,功德兼隆,显崇徽号,永膺福寿,率土同欢。”命妇进表庆贺致词云:“某夫人妾某氏等,恭惟皇太后陛下德同坤厚,允协徽称,寿福无疆,舆情欢戴。”馀如常仪。后上徽号及加上徽号,仿此。成化二十三年,礼部具仪上,未及皇太子妃礼,特命增之。

    译文

    第二是嘉礼。

      在朝廷行礼,叫朝会,叫宴飨,叫上尊号、上徽号,叫册命,叫经筵,叫表笺。

      在学校行礼,叫视学。

      白天子到平民都举行,叫冠,叫婚。

      皇上颁行于天下,叫巡狩,叫诏赦,叫乡饮酒。

      列举重要的记录下来。

      相同的礼仪,就各自附在同类。

      汉高帝在泛水北面即位,当时朝仪典韦没有制订。

      魏、晋以下,多因受禅改号。

      元世祖登上尊位已久,统一天下后,只举行朝贺。

      明朝兴起,太祖在昊元年十二月将即位,命令左相国李善长等人准备礼仪。

      李善长率礼官奏报。

      即位那天,先告祭天地。

      礼仪结束,太祖在南郊即帝位。

      丞相率领百官以下及京城百姓、有德望的老年人,行舞蹈礼拜贺,连呼三次万岁。

      准备仪仗队在前引导,在后跟从。

      到太庙,给四代先人追加尊号上呈册书、实玺,祭告土地神与谷神。

      返回,穿戴好衮冕服,驾临奉天殿,百官上表祝贺。

      在举行仪节之前,侍仪司在宫殿丹陛内道的西北设置表案,在内道的东西设置丞相以下的拜位。

      每个等次不同位,重行,面向北。

      在表案西是捧表官、展表官、读表官的位置,面向东。

      纠仪御史二人在表案南,东西向。

      宿卫镇抚二人在东西台阶下面,护卫百户二十四人在他们南边,稍后。

      知班二人,在文武官员拜祭的位子以北,东西向。

      通赞、赞礼二人在知班的北面,通赞在西,赞礼在束。

      引文武班四人在文武官员拜祭的位子以北,稍后,东西向。

      引殿前班二人在引文武班的南面。

      举表案二人在引文武班的北面。

      举殿上表案二人在西面台阶下,面向东。

      宫殿台阶上设殿前班指挥司官三人,面向东。

      宣徽院官三人,面向西。

      仪鸾司官在殿中门的左右,护卫千户八人在殿东西门,都东西相向。

      鸣鞭四人在殿前班的南面,面向北。

      将军六人在殿门左右,天武将军四人在宫殿台阶的四角,都东西相向。

      殿上,尚宝司在正中设宝案,侍仪司在宝案南设表案。

      文武侍从两班在殿上的束面和西面,文起居注、给事中、殿中侍御史、尚宝唧,武悬JJ指挥,东西相向。

      受表官在文侍从班以南,面向西。

      内赞二人在受表官的南面,卷帘将军二人在帘前,都东西相向。

      这一天,拱卫司陈设扈从仪仗队,在午门外陈列甲士,排列旗仗,在奉天门外设五辖车。

      侍仪舍人两名,举着表案进入。

      初更擎鼓,百官穿朝服站在午门外。

      通赞、赞礼、宿卫官、众侍卫以及尚宝卿侍从官进入。

      三更击鼓后,丞相以下进入。

      皇帝穿衮冕服登上御座,大乐、鼓吹开始演奏。

      乐止,将军卷起帘子,尚宝卿将宝印放到案上。

      拱卫司挥鞭使人肃静,引班引导百官到丹陛上的礼拜位。

      初行乐开始演奏,至位乐止。

      知班赞唱班次,赞礼赞唱跪拜。

      奏乐,四拜,起身。

      音乐停止。

      捧表以下官员从殿西门进入。

      内赞官赞唱进表。

      捧表官跪着捧表献上。

      受表官插上笏板,跪着接表,放到案上。

      拿出笏板,起身,退步站立,面向东。

      内赞赞唱宣读表文。

      宣表官上前,插笏板,跪下,展表官插笏板,也跪下。

      宣读完表,展表官拿出笏板,将表又放在案上,都退下。

      宣表官俯身伏地,起身。

      都出殿西门,回到原来的位子上。

      赞礼官赞唱下拜。

      奏乐,拜四拜,音乐停止。

      插上笏板,鞠躬三次,行舞蹈礼朝拜皇帝。

      拱手放在额上,连呼三次万岁。

      拿出笏板,俯身伏地,起身。

      奏乐,拜四拜,贺礼完成。

      于是派遣官员册拜皇后,册立皇太子,以即位诏书告示天下。

      成祖即位仓猝,他即位的礼仪不能详知。

      仁宗即位,至期之前,司设监在奉天门陈放御座,钦天监设定时鼓,尚宝司设宝案,教坊司设中和.韶乐,设了却不演奏。

      这天早上,派官员祭告天地宗庙社稷,皇帝穿孝服祭告灵座。

      到时,呜响钟鼓,设扈从仪仗队。

      皇帝穿衮冕服,驾临奉天门。

      百官穿朝服,进入午门。

      鸿胪寺导引执事官行礼,请登上御座。

      皇帝从中门出,升座,挥呜礼鞭使人肃静。

      百官上表,行礼,颁布诏书,都按礼仪。

      宣宗以后,太子继承君位相同。

      正德十六年,世宗入京继承帝位。

      至期以前在宣武门外造行殿,向南。

      设帷幄御座,准备翼善冠服以及扈从俄仗大驾等侯。

      到了日期,百官在郊外迎接。

      皇帝车驾进入行殿,行四拜礼。

      第二天,从大明门进入。

      省察草拟的诏书,改年号,穿素服到刚刚死去的皇帝灵座告祭。

      结束以后,在奉天殿丹陛上设香案。

      皇帝穿着衮冕,举行告祭天地的礼仪。

      到奉先殿、奉慈殿拜谒告祭,接着到刚刚死去的皇帝灵座、慈寿皇太后、庄肃皇后前分别行礼,于是到华盖殿。

      百官穿着朝服进入。

      皇帝传旨免除祝贺,五拜三叩头。

      鸿胪寺官请求升殿,皇帝从中门出来到奉天殿。

      挥鞭肃静,赞唱拜礼,颁布诏令,按制度办理。

      汉代的正月初一朝会礼,离夜漏尽前七刻,鸣钟接受朝贺。

      公卿以下拿着礼物来到朝廷,二千石以上升殿,口称万岁,然后设宴席招待。

      晋《咸宁注》,有早晨庆贺、白天朝会的分别。

      唐朝制度,正月初一、冬至、五月朔日、皇帝诞辰,都要接受朝贺。

      宋代沿袭唐制。

      明太祖洪武元年九月,制定正月初一的朝会礼仪,与皇帝即位大致相仿。

      这以后屡次下诏更改修定,立为适当的典章制度。

      凡是正月初一、冬至,早一天,尚宝司在奉天殿设御座,宝案设置在御座束面,香案设置在宫殿丹陛南面。

      教坊司在殿内东西设中和韶乐,面向北。

      次日天明,锦衣卫在丹陛以及丹墀上陈列扈从仪仗队、仪仗,在殿内设明扇,在丹墀上陈列车辖。

      呜鞭四人,分列左右面向北。

      教坊司在丹陛东西陈放大乐,面向北。

      仪礼司设同文案、玉帛案于丹陛东。

      金吾卫在殿内及丹陛上设护卫官,在丹墀至午门外陈列甲士,锦衣卫在丹陛到奉天门外设将军,在奉天门外陈列旗帜,都东西陈列。

      典牧所在文武楼南陈列仗马、犀象,东西相向。

      司晨郎的报时位在内道东,靠近北面。

      两名纠仪御史,位于丹墀北面,两名内赞官,位于殿内,两名外赞官,位于丹墀北面,传制、宣表等官位于殿内,都东西相向。

      刚擎初更鼓,百官穿着朝服,依次在午门外列班。

      击二更鼓.百官由左右掖门进入,到丹墀东西,向北站着。

      击三更鼓,执事官员到华盖殿,皇帝穿衮冕服升座,钟声停止。

      仪礼司奏唱执事官行礼,赞唱拜五拜,结束,奏唱请升殿。

      皇帝起身,奏中和乐。

      尚宝司捧宝印在前面走,导驾官在前面引导,打开扇,卷起帘,宝印放置在案上,音乐停止。

      挥鞭肃静报告时辰,对赞宣唱排列班次,班次整齐。

      赞礼宣唱鞠躬,大乐奏响。

      赞唱拜四拜,起身,音乐停止。

      典仪官宣唱进表,奏乐。

      两名给事中,到同文案前,引导序班举案从束门进入,放置到殿中,音乐停止。

      内赞官唱宣表目。

      宣表目官跪下,宣唱完毕,俯身伏地,起身。

      宣唱宣读表文,展表官取表,宣表官到帘前,外赞官宣唱,众官都下跪。

      宣表完毕,内赞官、外赞官都宣唱,俯身伏地,起身。

      序班举表案到殿束,外赞官宣唱,众官都下跪。

      代致词官跪在丹陛中央,致词说:“具官臣某人,现在正遇正月初一日,三阳开泰,万物更新。”冬至则说:“节律应合黄钟,时日正当冬至。”“恭敬地希望皇帝陛下,承受天命接纳祥福,奉行天命永远昌盛。”祝贺完毕,外赞官宣唱,众官都俯身伏地,起身。

      奏乐,拜四拜,起身。

      音乐停止。

      传制官跪着奏请传达制命,从柬门出,到丹陛,向东站立,声称有制命。

      赞礼官宣唱,跪下,宣读制命。

      正月初一则说:“正月初一的福庆,与你们共同分享。”冬至则说:“冬至的福庆,与你们共同分享。”皇帝生日就致词说:“具官臣某人,正遇上皇帝陛下的生日,谨率领文武官员敬祝万寿无疆。”不传达制命。

      赞礼官宣唱俯伏,起身。

      音乐停止。

      赞唱插笏板,三鞠躬,行舞蹈礼。

      赞跪唱叩头高呼万岁,百官拱手放到额头上说“万岁”;宣唱山呼,说“万岁”;宣唱再次山呼,说“万万岁”。

      凡是高呼万岁时,乐工、军校官都齐声呼喊响应。

      赞唱抽出笏板,俯身伏地,起身,奏乐。

      赞拜四拜,起身,音乐停止。

      仪礼司上奏礼仪结束,奏中和乐0挥鞭肃静,皇帝起身。

      尚宝官捧宝印,导驾官在前面引导,到华盖殿,音乐停止。

      百官依次出来。

      洪武二十年,修改制定同文案、玉帛案都安放在殿中,宣读完表文,举着放在宝案的南面。

      嘉靖十六年,修改制定蕃王国进贡土产的桌案放在丹陛中道左右,在文楼上设置定时鼓,大乐陈放在奉天门内的东西面,向北。

      其它礼仪略有增碱。

      立春日举行进春礼,京城府县举着春案从东阶升登,跪着放置在丹陛中道,俯身伏地,起身。

      赞唱跪拜,奏乐。

      拜四拜,起身,音乐停止。

      文武官员向北站立,致词官到中道的束面,跪着上奏说:“新春吉祥时辰,按礼应当庆贺。”赞唱跪拜,奏乐。

      五拜二叩头,起身,音乐停止。

      仪礼司上奏礼仪结束。

      正统十一年,正月初一立春,礼部提议顺天府官举行进春礼之后,百官就到班列举行庆贺正月初一的礼仪。

      旧有制度,冬至日举行贺礼。

      嘉靖九年,在两郊分别祭祀,因冬至遍祭天神,这一日举行庆成礼。

      第二日,皇帝到内殿,举行节祭礼。

      又到母后前举行贺礼完毕,纔到奉天殿接受众官朝贺。

      古代礼制,天子有外朝、内朝、燕朝。

      汉宣帝五日一上朝。

      唐代制度,天子每天到紫宸殿接见群臣叫做常参,朔日、望日到宣政殿接见群臣叫做入阁。

      宋代则是侍从官每天在垂拱殿朝见叫做常参,各个部门五天在紫宸殿朝见一次叫做六参,在京的朝官朔日、望日在紫宸殿朝见叫做朔参、望参。

      明洪武三年确立制度,朔日、望日,皇帝穿皮弁服到奉天殿,百官穿朝服在丹墀东西,行再拜礼。

      班首上前,同百官一起鞠躬,称“圣体万福”。

      返回原位,都行再拜礼,分班列对着站立。

      省府台部官有事上奏,从西阶上殿。

      奏完后走下台阶,百官出宫。

      十七年,罢除朔日、望日起居礼。

      后来更改修定,朔日、望日到奉天殿,常朝官依次站立丹墀上,东西相向,谢恩的官员和当朝辞职的官员依次站在奉天门外,面向北。

      皇帝升座,奏乐。

      常朝官拜一拜三叩头,音乐停止,恢复班位。

      谢恩的官员和当朝辞职的官员在奉天门外,拜五拜三叩头完毕,皇帝起身。

      又,凡是早朝.驾临华盖殿,文武官员在东西房与南北房连接转角的地方东西站立,挥鞭肃静,依次行完礼。

      四品以上官员入殿侍从,五品以下仍如以前向北站立。

      有事奏报的人走出班列,奏完,挥鞭肃静,依次出去。

      如果到奉天殿,先在华盖殿行礼。

      奏完事,五品以下到丹墀,向北站立,五品以上以及翰林院、给事中、御史在中左门、中右门等候,挥鞭肃静,到殿内依次站立,退朝出来。

      凡是百官在皇帝面前侍坐,有官奏事,必须起立,奏完又坐下。

      跟从皇帝到丹墀,常向北面,不向南,左右行礼不背朝北面。

      皇帝登奉天门以及丹陛,随从官不能直接走中道与王道。

      洪武二十四年,规定侍班官:柬面是六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、应天府、翰林院、春坊、光禄寺、钦天监、尚宝司、太医院、五军断事官以及京县官,西面是五军都督、锦衣卫指挥、各卫掌印指挥、给事中、中书舍人。

      又命令礼部设置百官的朝牌,用大字写上官品级别,列在丹墀左右木栅栏上,百官依照牌序站立。

      洪武二十六年,命令凡是进殿必须穿鞋。

      丞乐初年,命令内阁官员在金台东面侍立等待上朝,锦衣卫立在西面,后来移到御道,东西对立。

      永乐四年,训谕六部以及近侍官员说:“早朝多是四方所奏之事。

      午后事情少,君臣之间能不慌不忙地讨论。

      从现在起,有事需要商量的,都在晚朝提出。”七年,训谕北京行在礼部说:“北京冬天天气严寒,群臣早朝奏事,长时间站着经受不住。

      从今以后,朝拜完毕,在右顺门内便殿奏事。”景泰初年,制定午朝的礼仪。

      凡是午朝,皇帝到左顺门,设宾案。

      执事奏事官在左掖门外等候。

      皇帝出来,百官依次进入。

      内阁、五府、六部奏事官,六科侍班官,依次在宝案西面站立;两名侍班御史,两名序班,四名将军,在宝案南面向北站立;一名呜赞官,在宝案束,向西站立;锦衣卫、鸿胪寺向东站立;管将军官、侍卫官站在将军的西面。

      府部奏事完毕,撤除宝案,各官退下。

      有密事,到皇帝面前呈奏。

      嘉靖九年,命令常朝官礼弃结束后,内阁官员从束阶、锦衣卫官从西阶升殿,站在宝座的东西两边。

      如有钦差官以及外国人领受敕令,坊局官一名捧着敕令站在内阁后面,稍微上前一点,等着领敕官辞行,奉敕官领旨从左阶退下,沿着御道把敕令交给他。

      隆庆六年,皇帝下诏在三、六、九日上朝。

      万历三年,命令常朝日记注起居官四人,站立在束班给事中之上,稍微向前,以方便枧听。

      午朝,就列于御座的西面,稍微向南。

      凡是入朝的顺序,洪武二十四年,命令朝参将军先进入,近侍其次,公、侯、驸马、伯又其次,五府、六部又在其次,应天府以及在京杂职官员又在其次。

      成化十四年,命令进士按照办事衙门的次第,立于现任官员的后面。

      以前的史书多不记载这一礼仪。

      明洪武元年十月规定制度,凡是正月初一等大型朝会,皇帝到奉天殿,先在文楼设皇太子、亲王位次,在丹陛上正中设拜位与跪拜垫褥。

      皇帝升座,殿前执事班起居结束。

      引进官引领皇太子以及亲王从奉天束门进入,百官一齐进入。

      奏乐,皇太子、亲王从束阶升登,到台阶的拜位上,音乐停止。

      赞唱拜四拜,音乐奏响,起身,音乐停止。

      引进官引导从殿束门进入,奏乐。

      内赞官导引到御座前位,音乐停止。

      宣唱跪下,皇太子跪下称贺说,“长子某,正遇上正月初一的节日”,冬至就说:“冬至”,“谨率领众弟某等人,恭敬地来向父皇陛下称贺”。

      像前文所说的一样传达制命的礼仪,赞唱俯伏,起身。

      皇太子、众王从东门出,奏乐。

      引进官引导回到丹陛拜位上,音乐停止。

      赞唱拜四拜,奏乐,起身,音乐停止。

      从束阶下来,奏乐。

      到文楼,音乐停止。

      百官随后进入祝贺。

      朝见皇后,就在坤宁宫,大略如同朝见皇帝的礼仪。

      洪武二十六年,改定在干清宫朝贺。

      这一夭,皇帝、皇后登上座位,侍从按礼仪导引,引礼官导引皇太子以及妃、亲王以及王妃到皇上位前,赞礼官赞唱拜四拜,起身。

      赞礼官导引皇太子上前,赞唱跪拜,引礼官赞唱太子妃、众王以及王妃都跪拜。

      皇太子致词,如同前边所记,不传达制命。

      赞礼官赞唱皇太子俯伏,起身,引礼官赞唱众王俯伏,起身,太子妃、众王妃都起身。

      赞礼官导引皇太子回到原位。

      赞唱礼拜,皇太子以下都拜四拜。

      礼仪结束,引礼官引导到皇后面前,前后的赞拜,都如同朝见皇帝的礼仪。

      致词称“母后殿下”。

      礼仪结束,退出。

      七年更改修定,不致贺辞,只行八拜礼。

      朝贺皇太后礼,也相同。

      古代,六年五服来京朝拜一次。

      汉代礼法有四见的礼仪。

      曹魏制度,藩王不能入京朝见皇帝。

      晋泰始年间,命令王公以下入京朝拜的,四方各为两次。

      唐以后,亲藩多不到藩王封国去。

      明代仿照古代封邦建国的办法,亲王到藩国不经常入京朝拜,朝见就赏赐很丰厚。

      明朝初年,凡是诸王来京朝拜,事先在奉天殿陈设御座,如同平常礼仪。

      众王住在奉天门外的柬耳房。

      三更击鼓以后,百官进入到侍立位。

      引礼官引导王穿衮冕服,从柬门进入,从柬台阶升登,到御座上去。

      王府的从官到丹墀的拜位上。

      赞唱拜礼,奏乐,王与从官都拜四拜。

      起身,音乐停止。

      王从殿束门进入,奏乐。

      内赞官引导到御座前,音乐停止。

      王跪下,王府的从官都跪下。

      王致辞说:“第几子某王某,正遇某时入京朝觐,恭敬地到父皇陛下面前朝拜。”赞唱俯伏,起身。

      王从柬门出。

      奏乐,返回拜位,音乐停止。

      赞唱行拜礼,王起身。

      随从官都拜四拜,起身。

      奏乐,皇上起身,王及各位官员依次退出。

      洪武二十六年规定,凡是诸王来京大朝会,行八拜礼。

      常朝,行一拜礼。

      凡是伯叔兄拜见天子,在朝堂上行君臣礼,在便殿行家人礼。

      伯叔兄面向西坐,受天子四拜。

      天子居中面向南坐,以尊崇规亲的义理,保存君臣的礼节。

      凡是外戚朝见,皇后父母见皇帝行君臣礼,皇后见父母行家人礼。

      皇太子见皇后父母,皇后父母向西站立,皇太子向东行四拜礼,皇后父母站着受两拜,答两拜。

      明朝制度,天下官吏三年入京朝拜一次。

      从十二月十六日开始,鸿胪寺依次引见。

      二十五日以后,每天地方军政长官跟随常朝官进入奉天门行礼,府州县官以及各部门首领官吏、土官吏都在午门外行礼。

      正月初一大型朝会以后,地方军政长官在奉天殿前依次站立,知府以下,在奉天门金水桥南依次站立,如同常朝礼仪。

      天顺三年,命令凡是地方军政长官入朝,依次享受比同等京官降一等的待遇。

      万历五年,命令凡是朝见天子,南京府尹、行太仆寺苑马寺卿、布政按察二司,都在十二月十六日朝见,外班行礼。

      由右掖门到御前,鸿胪寺官依次引见。

      盐运司以及知府以下官吏,浙江、江西在十七日,山东、山西在十八日,河南、陕西在十九日,塑庭、南直隶在二十日,福建、四川在二十一日,广塞、尘西在二十二日,云南、贵州在二十三日,北直隶在二十四日,各外班行礼,到御前引见。

      不上朝时就停止,仍等到皇帝朝见日引见。

      正月初一朝贺,都进殿前行礼。

      凡是朝见官员朝见告辞谢恩,都穿公服,正月初一穿朝服,不穿红鞋。

      平常朝见穿锦绣。

      只有唐《开元礼》有皇太后及皇后接受群臣朝贺、皇后会见外臣命妇等礼仪。

      明朝制度无皇后接受群臣朝贺的仪礼,,而皇妃以下,正月初一、冬至朝贺的礼仪,则从洪武元年九月下诏制定。

      凡是中宫皇后接受朝贺,宫内太监在坤宁宫设皇后宝座。

      丹陛仪仗,由太监执持。

      殿上仪仗,由宫女执持。

      在宫门外陈设女乐。

      在宫门外以西设皇贵妃帏帐,靠近北面;在宫门外以柬设公主帏帐,稍靠南;在门外以南,设外臣命妇帏帐,东西相向。

      皇后穷祭服出阁门,仪仗启行,奏乐。

      登上后座,音乐停止。

      司宾引导命妇从束门进入内道,东西列班侍立,完毕。

      引导皇贵妃、众妃从东门进入,到台阶上行礼位置。

      引导官宣唱行礼,奏乐,拜四拜,起身,音乐停止。

      引导从殿东门进入,奏乐。

      内赞官迎接引导到殿上行礼位置,音乐停止。

      赞唱跪下,妃子都跪下。

      皇贵妃致词说:“妾某氏等人,遇到正月初一的节日”,冬至就说“冬至”,“恭拜皇后殿下称贺”o致词完毕,都俯伏,起身,奏乐。

      回到原位,音乐停止。

      赞唱礼拜,奏乐,拜四拜,起身,音乐停止。

      自柬阶下来出宫。

      司宾引导公主从束门进入,到台阶上行礼的位置,依次站立,如皇妃礼仪一样行礼。

      司宾引导命妇进入殿前中道行礼位置,按礼仪赞唱行拜礼。

      班首从西阶上,进入殿西门,奏乐。

      内赞官迎接引导到殿上行拜礼位置,班首以及聚命妇都跪下。

      班首致词说:“某国夫人妾某氏等人称贺。”庆贺完毕,出来回到原位置。

      司言官跪下接受懿旨,从殿中门出来,站在露台的东面,面向南,称有懿旨。

      命妇都跪下,司言官宣读懿旨说:“正月初一福庆,与夫人等共同分享。”赞唱起身。

      司言上奏宣读懿旨完毕。

      皇后起身,奏乐。

      进入内殿门,音乐停止。

      案受封命妇出来。

      太皇太后、皇太后的朝贺礼仪相同。

      洪武二十六年,复位中官朝贺礼仪。

      前一天,女官设御座香案。

      到了这天,太监在丹陛东西设置仪仗,陈设女乐,面向北,在殿束门设笺案。

      命妇到了宫门,司宾官引导进入行拜礼的位置,女官穿礼服随班侍立。

      尚宫、尚仪等官到里面迎接,皇后穿礼服出来,奏乐,如同前边的仪礼赞唱行拜礼。

      女官举着笺案从殿柬门进入,奏乐。

      到殿中,音乐停止。

      赞唱跪下,命妇都跪下。

      赞唱宣读笺目,女官宣读完毕,赞唱展开笺,宣读笺的女官到案前,展笺宣读完毕,举案放在殿束。

      命妇都起身,司宾引导班首徒东阶升入殿东门,奏乐。

      内赞官引导到殿中,音乐停止。

      赞唱跪下,班首及众命妇都跪下。

      班首致词完毕,都起身,从西门出来。

      宣唱行拜礼以及司言官宣读圣旨,都按礼仪行事,礼毕。

      皇后生日致词说:“正遇上皇后生日,恭敬地拜见皇后殿下称贺。”不传旨。

      凡是朔日、望日命妇上朝参拜,这一天,在宫中设御座,陈设仪仗、女乐。

      皇后升座,引礼女官引导命妇入班列,文官柬面武官西面,各自按照丈夫的品级排列。

      赞唱行拜礼,奏乐,拜四拜。

      行礼完毕,出来。

      阴雨、大寒、大暑就免去。

      后来命妇朝贺,都在仁智殿。

      朝见束宫妃,礼仪如同朝见中宫皇后,不传达命令。

      漠代以前没有听说。

      隋文帝时,冬至日,百官朝见太子,陈设音乐接受朝贺。

      唐朝制度,太子属官参见朝贺皇太子,都要行舞蹈礼。

      开元时纔罢用此礼。

      按照旧例,百官拜见皇太子只称名,祇有太子属官称臣。

      明洪武十四年,给事中郑相同请求按照古代礼制行礼,下诏交群臣讨论。

      编修昊沈等人议论说:“束宫太子,是国家的重要根本,是延续圣体继承帝位的人。

      臣子尊敬的礼节,不能不遵从。

      请求凡是向东宫启奏事情,仍如以前称臣。”皇帝听从。

      凡是朝见东宫,此前,典玺官在文华殿设皇太子座,锦衣卫在殿外设仪仗,教坊司在文华门内东西陈设大乐,面向北,府军卫在门外陈列甲土旗帜,锦衣卫在殿中门外及文华门外设将军十:二人,东西相向,仪礼司官在殿柬门外设笺案,在殿下东西设百官行礼位,在殿内东西面设传令宣笺等官位。

      这一天,百官到文华门外。

      导引官开启警卫宫禁,皇人子穿冕服出来,奏乐。

      升座,音乐停止。

      百官进入,赞唱行拜礼,奏乐。

      拜四拜,起身,音乐停止。

      丞相从西阶升登,到殿内行拜礼的位置,都跪下。

      丞相致词说:“某等正遇三阳开泰,万物维新。

      敬祝皇太子殿下,美好地享受洪福。”结柬,俯伏,起身,恢复原位。

      舍人举着笺案进入殿中,捧笺、展笺、宣笺、传令,大致与朝见皇后礼相同。

      皇太子下令说:“遇到春天,愿同你们共同享受福庆。”其余的都按礼仪行事。

      冬至致词,则改变为“节律应合黄钟,日期正当冬至”。

      传达命令则变为“冬至的节令”。

      皇太子生日致词则说:“正遇皇太子殿下的生日,谨率领文武群官,敬祝皇太子长寿。”不传令。

      凡是朔日、望日,百官退朝,到文华殿门外,东西相向站立。

      皇太子升殿,奏乐。

      百官行一拜礼。

      那些谢恩官员以及当朝辞官官员也行礼。

      洪武元年十二月,皇帝认为束宫的师和傅都是有功的元老大臣,应当以特殊礼仪对待,命令讨论太师、太傅、太保朝贺束宫的礼仪。

      礼官议论说:“唐朝制度,群臣朝贺束宫,行四拜礼,皇太子答礼后拜二拜。

      三公朝贺,前后都答拜。

      近代答拜的礼仪不施行,而太师、太傅、太保的礼仪不能不隆重。

      现在拟定凡是大型朝贺,在大本堂设皇太子座,在堂中设答拜褥位,在堂前设太师、太傅、太保、宾客、谕德行拜礼的位置。

      皇太子穿平常衣服登上座位,太师、太傅、太保、宾客穿常服到拜位,向北站立。

      皇太子起立,面向南。

      赞唱拜四拜,皇太子答礼后拜二拜。

      洪武六年,诏令百官朝见太子,朝服去掉蔽膝及佩玉。

      二十九年,诏令朝廷大臣讨论亲王拜见柬宫太f的礼仪。

      礼官讨论,众王前来拜见,在正殿中设皇太子位,设众王行礼位子于殿门外以及殿内,在庭中道上的东西面设王府官行拜礼的位置,在庭中设百官侍立的位置,东西相向。

      到了礼拜这天,陈列甲士、仪仗,按常礼设音乐。

      诸王到束宫太子门外的帷帐,皇太子穿平常衣服出来,奏乐。

      升座,音乐停止。

      引礼官引导诸王进入殿门外的拜位。

      初次行礼,奏乐,就位,音乐停止。

      引导由殿柬门进入,奏乐。

      内赞官引导到位置上,向北站立,音乐停止。

      赞唱跪下,王与王府官都跪卜,致词说:“正遇上某节,恭敬地拜见皇太子殿下。”致词完毕。

      王与王府官员都俯伏,起身,奏乐。

      返回原位,音乐停此。

      赞唱行拜礼,奏乐,王与王府官都拜四拜。

      起身,音乐停止。

      行完礼,王及各官员依次退出。

      王到后殿,叙家人礼。

      皇太子以及王都穿常服,王从文华殿束门进入,到后殿。

      王向西,皇太子向南。

      相见礼结束,按尊卑等次就座,皇太子在正中,面向南,诸王列于东西两侧。

      嘉靖二十八年,礼部上奏,按照旧例,皇太子接受朝贺,在文华殿中设座,现在换为黄瓦,似乎应该避尊。

      皇帝说:“东宫太子接受朝贺,位子应当设在文华门左边,面向南。

      然而侍卫没有配备,停止算了。”隆庆二年,册立皇太子,下诏在文华殿门柬间,设座位接受朝贺。

      汉代大型朝会,群臣上殿称万岁,举觞祝贺。

      百官受赐宴飨,大奏乐。

      唐代大宴,乐师升堂奏歌,或在殿庭设九部乐伎。

      宋朝在春秋雨季的第二个月及太子生日。

      大宴群臣,搭建楼与戏台,奢侈无比。

      明朝制度,有大宴、中宴、常宴、小宴。

      洪武元年,在奉天殿大宴群臣,三品以上官员升上殿堂,其余的排列在丹墀,于是决定正月初一、冬至、皇帝生日在谨身殿举行宴会。

      二十六年,重新制定大宴礼仪,在奉天殿陈设。

      永乐元年,因郊祀礼完成,举行大宴会。

      十九年,因北京郊社、宗庙以及宫殿建成,举行大宴会。

      宣德、正统年问,朝官没有参加宴飨的,赐给节日钱。

      凡是立春、元宵、四月初八日、端午、重阳、腊月初八日,永乐年间,都在奉天门赐百官宴飨,奏乐。

      这以后都在午门外举行宴会,不用音乐。

      立春日赏赐春饼,元宵赐团子,四月八日赐不落荚,嘉靖年问,改赐不落荚为麦饼。

      端午日赐凉糕粽,重阳日赐糕,腊月初八日赐面,都设在午门外,按照官吏的品级高低排列座次。

      宣德五年冬,很久没有下雪,十二月下大雪。

      皇帝给群臣看《喜雪》诗,又赐给赏雪宴席。

      群臣进献和诗,皇帝选择寓有警戒意义的诗记录下束,而为诗写序。

      皇太后生日,正统四年在午门赐宴。

      束宫太子生日,永乐年问,赏赐府部堂上官、春坊、科道、近侍锦衣卫以及天下进笺官,在文华殿设宴。

      宣德以后,都在午门外设宴。

      凡是祭祀圜丘、祭祀地祇、祈谷、祭朝日夕月、皇帝亲耕劝农、御前讲席日讲、东宫讲读,都赏赐饭食。

      皇后进行亲自养蚕之事,赏赐内外命妇饭食。

      编纂校勘书籍,开馆以及书成,都要赐宴。

      内阁大臣九年任满,在礼部赐宴,九卿侍宴。

      赐给新科进士的宴席叫恩荣。

      凡是大型宴飨,尚宝司在奉天殿设御座,锦衣卫在殿外东西两边设黄麾,金吾等卫在殿的东西两边设护卫官二十四人。

      教坊司在殿内设九奏乐歌,在殿外设大乐,在殿下立三舞杂队。

      光禄寺在御座下西面设酒亭,在御座下的柬面设膳亭,在酒膳亭的东西两面设珍馑酰醢亭。

      在御座东西面设御筵,在御座束面设皇太子座位,面向西,诸王依次在南面,东西相对。

      群臣中四品以上位于殿内,五品以下位于东西糜,司壶、尚酒、尚食等官员各承担具体事务。

      到了大型宴飨日期,仪礼司请求升登座位。

      皇帝起身,大乐奏响。

      登座,音乐停止。

      挥鞭肃静,皇太子、亲王上殿。

      文武官四品以上从东西门进入,站立殿中,五品以上站立在丹墀,按礼仪赞唱行拜礼。

      光禄寺进献御筵,奏大乐。

      到皇帝前,音乐停止。

      太监进献花。

      光禄寺开爵注酒,到皇帝身前,进献第一爵。

      教坊司奏《炎精之曲》。

      奏乐,内外官都跪下,教坊司跪着上奏献酒。

      饮完酒,音乐停止。

      众官俯伏,起身,按礼仪赞唱行拜礼。

      各自就位坐下,序班到群臣处散花。

      进献第二爵时音乐演奏《皇风之曲》。

      奏乐,光禄寺到皇帝身前斟酒,序班斟给群臣酒。

      皇帝举酒,群臣也举酒,音乐停止。

      进献汤,鼓吹乐响,节制在前引导者,到殿外,停止鼓吹乐。

      殿上奏乐,群臣起立,光禄寺官进汤,群臣又坐下。

      序班供给群臣汤。

      皇帝举起筷子,群臣也举筷子,赞唱饭食已成,音乐停正。

      跳武舞的人进入,乐奏《平定天下之舞》。

      第三爵奏《眷皇明之曲》。

      奏乐,像前面那样进酒。

      音乐停止,演奏《抚安四夷之舞》。

      第四爵奏《天道传之曲》,进酒、进汤如前,奏《车书会同之舞》。

      第五爵奏《振皇纲之曲》,进酒如前,奏《百戏承应舞》。

      第六爵奏《金陵之曲》,进酒、进汤如前,奏《八蛮献宝舞》。

      第七爵奏《长杨之曲》,进酒如前,奏《采莲队子舞》。

      第八爵奏《芳醴之曲》,进酒、进汤如前,奏《鱼跃于渊舞》。

      第九爵奏《驾六龙之曲》,进酒如前。

      光禄寺收起御爵,序班收起群臣的杯盏。

      进汤,进大膳,奏大乐,群臣起立。

      进完又坐下,序班供给群臣饭食。

      完毕,赞唱膳食完,音乐停止。

      撤除膳食,奏《百花队舞》。

      赞唱撤案,光禄寺撤掉御案,序班撤掉群臣案。

      赞唱宴飨结束,群臣都出席,向北站立。

      按礼仪赞唱行拜礼,群臣分东西站立。

      仪礼司上奏宴礼结束,皇上起身,音乐停止,依次出来。

      中宴礼像前面所述一样,但只敬献七爵。

      常宴如同中宴,只是拜一拜三叩头,敬献酒或三次或五次就结束。

      凡是宴飨命妇,在坤宁宫设仪仗、女乐。

      皇后穿常服登座,皇妃、皇太子妃、王妃、公主也穿常服随从出阁,入宫到各自的位置。

      大小命妇各自站在座位后。

      丞相夫人率领众命妇举御食案。

      丞相夫人捧寿花,二品官的外命妇各自举着食案,到皇妃、皇太子妃、王妃、公主的面前。

      大小命妇各自到座位上,奉御执事人分别在殿内以及东西廉进献寿花。

      行献七次酒,上食五次,斟酒、进汤、奏乐止乐,都按礼仪进行。

      儿子没有给父亲授爵位的道理。

      漠高帝被家令官的话感动,而尊崇太公,苟悦非议此事。

      晋哀帝想尊崇皇太妃,江膨认为应该告祭显宗庙,表明事情不在于自己。

      宋、元史志都记载皇太后上尊号的礼仪,而不告祭太庙,与礼仪不合。

      明朝制度,天子登帝位,奉母后或母妃为皇太后,就上尊号。

      这以后有因庆典推崇皇太后,就加上二字或者四字作为徽号。

      世宗时,上两宫皇太后尊号,增加八个字。

      上徽号致词,而上尊号就只是进献宝玺与册害。

      上尊号,从宣帝即位尊崇皇太后开始。

      上尊号前先派官员祭告天地宗庙社稷,皇帝亲自祭告太宗皇帝、刚去世的皇帝灵座。

      这天,呜钟鼓,百官穿朝服。

      在奉天门设册宝彩舆香亭。

      中和韶乐及大乐,设置了却不演奏。

      太监设皇太后宝座,在宫中陈设仪仗。

      在宝座前设册宝案,在丹陛正中设皇帝礼拜的位置,亲王的礼拜位置在丹墀内。

      女乐设置而不演奏。

      皇帝穿冕服到奉天门。

      奉册宝官将册书宝玺放在舆中,内侍举舆,皇帝随舆下台阶登上辖车。

      百官在金水桥南,向北站立,舆到了都跪下,舆过了纔起身。

      百官跟随到思善门外桥的南面,向北站立。

      皇帝到思善门内下辖车。

      皇太后升登座位。

      舆到丹陛。

      皇帝从左门进入,到丹陛右边,向北站立。

      亲王穿冕服各就位。

      上奏拜四拜,皇帝以及诸王以下都拜四拜。

      奉册宝官拿着册书与宝玺从殿中门进入,站在左边。

      皇帝从殿左门进入,到行礼位子跪下,亲王百官都跪下。

      奏唱插圭,奏唱进册。

      奉册官拿着册书跪着进献,皇帝接受册书献册完毕。

      执事官跪着接受,放在案的左边。

      奏唱进献宝玺,奉宝官拿着实玺跪着进献。

      皇帝接受宝玺,进献完毕,执事官跪着接受,放在案右。

      奏唱抽出圭,奏唱宣读册书,执事官跪着宣读。

      皇帝俯伏,起身,从左门出,到行拜礼的位置。

      奏唱拜四拜,传唱百官同样拜四拜。

      典礼完毕,皇帝起身。

      这一天,皇帝奉皇太后拜谒奉先殿以及灵座,举行谒谢礼。

      行礼完毕,皇太后回宫,穿燕居冠服,登上座位n皇帝率皇后、皇妃、亲王、公主以及六尚等女官,行庆贺礼。

      第二天,外命妇四品以上,行进献表笺礼。

      宣德以后,礼仪相同。

      正统初年,尊崇太皇太后礼仪相同。

      天顺八年二月,增加命妇致词道:“某夫人妾某氏等,恭敬地希望皇太后陛下尊居后位,永远享受福寿。”弘治十八年,上两宫尊号,改皇太后致词说:“尊居后位,享受盛大的福寿。”嘉靖元年二月上尊号,因四宫行礼遇于劳累,分为二曰。

      又因武宗服丧期未满,庄肃皇后免去朝贺,命妇朝贺三宫,也分日进行。

      上徽号,从天顺二年正月奉皇太后开始。

      致词说:“嗣位皇帝臣,恭敬地想到皇太后陛下,功业与德行兼高,显扬尊崇徽号,永远享受福寿,天下同欢。”命妇进表庆贺致词说:“某夫人妾某氏等,恭敬地想皇太后陛下恩德如同大地一样深厚,确实符合徽号称呼,寿福无疆,民情欢呼拥戴。”其余的如同平常仪礼。

      后来上徽号及加上徽号,仿照此礼。

      成化二十三年,礼部制定礼仪上奏,没有涉及皇太子妃的礼仪,特别命令增添。

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