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  • 首页 > 古诗文列表 > 先秦诸子的诗 > 诸子喻山水 > 译文及注释

    译文及注释

    译文

      面如果不是有辽阔的天,就不能覆盖整个世界;心胸如果没有大地那样宽广,就不能负载万物。泰山对土石没有好恶之心(都能包容),所以能够形成它的高大;江海对细流不加选择,所以能够形成它的浩瀚。所以君主的气魄要像天地那样宏大使万物齐备,心胸要像山海那样宽广使国家富强。君主没有因忿怒而对臣民的残害,臣民没有因积怨造成对君主的祸患,君主和臣下都返璞归真,以道为归宿。所以长远的利益积聚了,巨大的功业建立了,名望树立于生前,恩德流传于后世,是治理国家的最高境界。

      大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高耸;开明的君主不满足于手下的人才,所以能成就他手下众多人才;学者不满足于学习,所以他能达到圣人的境界。

      孔子说:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山;聪明的人好动,有仁心的人喜静;聪明的人快乐,有仁心的人长寿。”

      孔子站在河边说:“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止 。”

      徐子问:“孔子屡次称赞水,说‘水啊!水啊!’,从水中得到什么呢?”

      孟子说:“有本源的水滚滚而来,从早到晚不停止,注满洼地再往前流,到达了大海。有本源的便像这样,取这一点罢了。如果没有本源,就像五六月时的雨水,一时也能注满沟渠;但是它干涸的时间很短暂。所以做学问若是名过其实,真正的君子都认为是可耻的事。”

      孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。”

      最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静,存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有过失。

      江海能够成河流汇聚的地方的原因,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百川汇集的地方。

      全天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻击坚强的力量没有能胜过它。这是因为水柔弱得没有什么能代替它。弱胜过强,柔胜过刚,全天下没有人不知道,但是没有人能实行。

      作战的方式有点像水,水运动的规律是避开高处向下奔流,作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点,水因地形而制约它奔流的方向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以作战没有固定的方式,就像水没有固定的形态一样。能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。

    注释
    1.为山:用土堆山。
    2.未成一篑(kuì):只差一筐土便能堆成。篑,装土用的竹筐。
    3.吾止也:我自己停止的。
    4.平地:用土填平洼地。
    5.覆一篑:(才)倒下一筐土。
    6.进:前进。指继续堆土。
    7.往:前进。
    8.上不天则下不遍覆,心不地则物不必载:上面如果不是有辽阔的天,就不能覆盖整个世界;心胸如果没有大地那样宽广,就不能包容万物。遍覆,全部覆盖。必,通“毕”,尽,完全。
    9.太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富:泰山对土石没有好恶之心(都能容纳),所以能够形成它的高大;江海对细流不加选择,所以能够形成它的浩瀚。太山,即泰山。
    10.大人:指君主。
    11.寄形于天地:指气魄像天地那样宏大。形,形体。
    12.历心于山海:指心胸像山海那样宽广。历心,尽心。
    13.上无忿怒之毒,下无伏怨之患:君主没有因忿怒而对臣民的残害,臣民没有因积怨造成对君主的祸患。毒,残害。伏,潜伏。
    14.上下交朴,以道为舍:君主和臣下都返璞归真,以道为归宿。交,同。朴,纯朴。舍,房舍,引申为归宿。
    15.长利积:长远的利益积累了。
    16.名成于前,德垂于后:名望树立于生前,恩德流传于后世。
    17.治之至:国家大治的最高境界。
    18.辞:推辞,拒绝。
    19.厌:满足。
    20.成其圣:达到圣人的境界。
    21.知:通“智”。
    22.乐(yào):爱好。
    23.乐:快乐。
    24.寿:长寿。
    25.川上:河边。
    26.逝者:指流逝的时光。
    27.斯:这,指河水。
    28.舍:停留,止息。
    29.徐子:名辟,孟子弟子。
    30.亟(qì):屡次,一再。
    31.混混:同“滚滚”。
    32.盈科而后进:注满洼地再往前流。盈,满(使动,使......满)。科,坎,坑。
    33.放:到达。
    34.有本者如是:有本源的便像这样。
    35.是之取尔:“取是尔”的倒装句,取这一点罢了。尔,用同“耳”。
    36.七、八月:周历七、八月,相当于夏历五、六月,正是多雨季节。
    37.浍(huì):大沟。
    38.涸(hé):干涸。
    39.立而待:形容时间很短。
    40.声闻(wèn):名声。
    41.情:实际。
    42.东山:即蒙山,在今山东蒙阴县南。
    43.小:以……为小。
    44.难为水:(别的)水难以吸引他了。
    45.难为言:(别的)议论难以吸引他了。
    46.术:方法。
    47.明:光辉。
    48.容光:小缝隙。
    49.成章:事物达到一定阶段。章的本义是乐曲奏完一遍。
    50.利:帮助。
    51.处众人之所恶(wù):停留在众人所不喜欢的地方。
    52.几:接近。
    53.居善地:居住要(像水那样)安于卑下。
    54.心善渊:存心要(像水那样)深沉。
    55.与善仁:交友要(像水那样)相亲。
    56.言善信:言语要(像水那样)诚信。
    57.正善治:为政要(像水那样)有条有理。正,通“政”。
    58.事善能:办事要(像水那样)无所不能。
    59.动善时:行动要(像水那样)把握时机。
    60.尤:过失。
    61.百谷王:百川所汇集的地方。
    62.下之:处在它们的下游。
    63.攻坚强者莫之能胜:攻击坚强的力量没有能胜过它的。
    64.兵形:即作战方式。
    65.制流:控制流向。
    66.制胜:取得胜利。
    67.常:固定的。
    68.因:根据。
    69.上善若水:最善良的人像水。

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