相传古时，这儿是一马平川的河谷地，土地肥沃而物产不丰，原因是河两岸每年都要遭遇几次洪涝袭击。洪水来时，泽国一片，淹没庄稼，冲毁房屋，百姓四处逃荒，灾民苦不堪言。一代代繁衍生息在这里的人们处于水深火热之中。为制服洪魔，使百姓免遭洪灾之苦，大家投工投劳，联手在泷江边修筑了一道小小的河堤。胡铨天资聪明，从小笃学，常听其父讲大禹治水的故事，深知家乡民众的疾苦，今闻百姓修堤，年幼的胡铨也为之振奋，经常徒步五六里路去修堤工地，为乡亲们送送茶水，鼓鼓干劲。当胡铨看到不高的河堤就在眼前时，情不自禁跨上堤，对着空旷的田野吟唱开了，倾诉积压心头的怜民之情，抒发爱乡之感。说也奇怪，胡铨走过的这段河堤竟慢慢“长”高了些许。民工们见此情景，连忙跪下惊呼：“文曲星下凡了……！”岂料，胡铨却摸不着头脑，吓得赶紧跳下堤来，逃也似地离去。

　　胡铨在书香门第的熏陶下，能诗善赋，出口成文，说出的话像先天造就，有很强的预见性，且能美梦成真。邻里乡亲都说他才学超众，金口玉言，日后定是栋梁之材。一次他经河堤去当时属吉水的富滩做客，巧遇一位云游的和尚去富滩上游的龙王庙取经。两人同行于刚修的这段矮堤上。该和尚见堤虽长但不高，便随意道：“抬脚在庐陵（即吉安县），落地是吉水”。胡铨由衷敬佩乡亲们的劳动，但见和尚睥睨河堤，很是不满，可又不好与父辈年龄相仿的和尚争辩，也脱口一句：“去时跨长堤，返期攀天梁”来回敬和尚。和尚见小小年纪的胡铨出口不凡，庄重而不失体面，尊重而不失矜持，内心喜欢上了这小胡铨。一路上两人一唱一和，谈天说地，见物话物，遇人谈人，就事论事，畅抒己见，忘年之交随之结成。

　　这天晚上睡到半夜，胡铨做了个神奇的梦，只见星光灿烂的天际突然间乌云涌来，电闪雷鸣，狂风大作，有倒海倾江之势，具天翻地覆之态。睡梦中胡铨见两路天兵天将为争夺空间势力范围，在天际间大动干戈，直打得天昏地暗，人仰马翻，还各不相让，最后把天堂大殿上的一根梁木给掀了下来，天堂大厦顷刻坍塌。过了很久，梁木落在河堤上，顿觉地动山摇，震撼环宇。又不知过了多长时间，河堤变成了大山，堤下良田变成了梯田，山间水塘变成为山中小湖，山上林木繁茂，郁郁葱葱，山间鸟语花香，流水潺潺，好一个世外桃源美景展现在眼前。

　　胡铨一觉醒来，甚感奇怪，便将梦境告诉村民。大伙结伴赶到河堤边去察看，果如胡铨所述，哪里有什么河堤，分明是一座真真实实的大山，百姓们便将它称作“天梁山”。此名一直留传至今。天梁山不仅能夏抵涛挡洪，冬抗滚滚寒流，还为当地提供了森林资源。据说1945年已投降的日本鬼子顺天梁山脚而行，天梁山像一块天然屏障挡住了鬼子东进北行之路，使山北的百姓免遭鬼子的兽行骚扰。天梁山成了百姓眼中的宝山。

　　十年后，胡铨乡试中举。忘年之交的和尚了解到这一情况后，更认为胡铨绝非凡人，并对早年小看河堤之事内疚不已，为表愧意而在山上修建了一座寺庙，并自为第一任主持。诚心的和尚把寺庙操持得有模有样，远近闻名，因此四面香客络绎不绝，八方骚人蜂拥而至，香火盛极一时。