重视台谏

　　虽然宁宗对政事少有自己的主见，但他对台谏的意见却是十分重视。宋代的台谏官有纠正帝王为政疏失、弹劾百官的权力，他们的议论一定程度上代表了当时的公众舆论，历代宋帝都非常重视台谏奏议。宁宗严格遵循祖宗之法，曾对人说：“台谏者，公论自出，心尝畏之。”殊不知，台谏的公正性是建立在帝王有知人之明的前提之上的，只有正直的士大夫入选台谏，才能使台谏发挥正常、良好的作用，而宁宗却缺乏辨别人才的能力，居心叵测之辈因而可以大肆引荐党羽进入台谏，控制言路。宁宗一味认定台谏之议代表公论，不可不听，至于台谏官到底是君子还是小人，却不闻不问。结果，原本受到士大夫尊敬和向往的台谏职位上，充斥着败类，他们打击异己、讨好权臣，是权臣用以控制宁宗的又一有效工具。

　　更化措施

　　韩侂胄死后，宋宁宗声称要革除韩侂胄的弊政，为赵宋基业“作家活”。史家把嘉定初年的政治举措称之为“嘉定更化“。“首开言路，以来忠谠”是宁宗更化的第一个措施，他再次表现出“人所难言，朕皆乐听”的诚意，但也只是听听而已。改正韩侂胄专政时期的国史记载，也是更化内容之一。

　　此外宁宗的措施还有清洗韩党，陈自强、邓友龙、郭倪、张岩、程松等都贬窜到远恶州军，除名抄家的也大有人在。但清洗却走向了极端，凡是赞同过北伐恢复的都被视为韩党。叶适被夺职奉祠达十三年之久，陆游也以“党韩改节”的罪名被撸去了职名。平反昭雪与清理韩党是同时进行的。赵汝愚尽复原官，增谥忠定，算是充分肯定他在绍熙内禅中的忠诚与功绩。朱熹被赐予文臣最高荣誉的一字谥，称为朱文公。吕祖俭、吕祖泰与庆元六君子也分别有所表彰。

　　但宁宗在用人为政上依旧懵懂颟顸，招用人才中竟有赵彦逾，右司谏王居安进言道：“用人稍误，是一侂胄死，一侂胄生。”王居安曾参与政变，后任谏官，成为政变派论劾韩党的急先锋。但他的话触着了钱象祖、史弥远的痛处，立即被免去谏官之职。随着时间的推移，人们都失望地说：“有更化之名，无更化之实。”

外交

　　赵扩在位后期，北方形势巨变，蒙古崛起，金朝连年为蒙所侵，被迫迁都于汴京。宋朝廷中报仇雪耻之议又复起，纷纷请罢金国岁币。嘉定十年（1217年），金又分道伐宋，赵扩遂下诏伐金，于是宋金之战复起，东起山东，西至秦陇，互有胜负，延续了6年之久，迫使金国新君金哀宗在嘉定十七年（1224年）派人同南宋通好，明令部下不得进攻南宋。宋金双方进入休战状态。

　　嘉定十四年（1221年），蒙古军进逼汴京，与北伐宋军接触，胶西宋军纷纷南逃，京东军降于蒙古军。由是宋被迫派使者通好于蒙古。

历法

　　颁布《统天历》

　　庆元四年（1198年），因所用《纪元历》占候多差，宋宁宗下令更造新历。庆元五年（1199年）五月，杨忠辅创制新历，宁宗赐名为《统天历》。这与现代所测数值只相差26秒，而与现行的公历所采用的数据相同，比西方《格里历》的颁行早383年。但因推测日食等不验，《统天历》只使用到开禧三年。同年又造《开禧历》代替统天历，行用于世45年。

　　颁布《庆元条法事类》

　　嘉泰二年（1202年），宋宁宗令大臣谢深甫等人编修的《庆元条法事类》成书，该书共八十卷。嘉泰三年（1203年），宁宗皇帝下诏正式颁行。宋初《重详定刑统》基本照抄唐律，很多令文已不适用于宋代社会，且宋时法令汇编惟有《庆元条法事类》残本传世。尽管残本不足原书之半，但仍保存了有关政治、经济、军事、刑法、服饰等各方面的法令，为研究宋史，特别是中国法制史提供了珍贵的资料。

宗教

　　宁宗在位期间，重视新建与重修道教宫观。他即位之初，便遣使入九宫山向张道清致礼。庆元五年（1199年），朝廷赐名“真牧”。嘉泰四年（1204年）升观为“钦天瑞庆宫”，加号“太平护国”。开禧二年（1206年），令江西转运使又赐闲田，蠲其租赋。慈明皇后也赐钱为其置田庄。嘉泰元年（1201年），他将登位前的潜邸改为开元宫，祀火德真君；嘉泰四年，扩建开元宫；又增修中兴显应观，赐田百余亩。

　　宋宁宗久闻洞霄宫住山名道龚大明，召他入宫举行斋醮，赐与十分优厚。但后来龚大明要求回宫，宁宗封他为“冲妙大师”，赐紫衣、金币，建造演教堂一座。开禧元年（1205年），宁宗赐内帑钱在洞霄宫内建造新法堂，并赐《演教堂》匾。嘉定五年（1212年）宁宗亲自来到洞霄宫，见到了新建的演教堂，亲书赐予匾额。开禧年间（1205—1207年），漕臣黄荤游洞霄宫，道士提出要新铸巨钟一只，希望得到皇帝支持。黄荦回朝后向宁宗表奏此事，宁宗很快下诏赞同，赐斋金50两，白银550两，并派遣内侍省副都知、皇城司提点刘世亨奉旨监铸巨钟事，采用金、铜、铁三合一而成，并造了钟楼配套，由尚书刑部侍郎兼国史实录院曹叔远撰《洪钟记》，刻碑立石。